第48章 奉天皇城

    棲穀神醫笑著說道:

    “吳來，那魏松莫最早的時候確實不是摩巖宗之人，那個時候他的醫術也還遠未大成。

    他因為醫道上遇到了瓶頸，就開始遊歷天下，到處尋師訪友，最後走到摩巖宗。

    摩巖宗的上一任宗主是餘清源，最是熱心提攜後輩，見他求道之心堅定，又心性醇和，便允許他進入摩巖宗的藏書閣學習。

    沒想到這魏松莫還真是一個醫道天才，在摩巖宗的藏書閣苦讀了三年，然後又在摩巖宗裡，與摩巖宗醫道分支的長老論道五年，終於醫道大成。

    他雖然不是摩巖宗正宗真傳弟子，但是卻因為摩巖宗的醫道得以提升到天下第一。

    他不肯忘本，從此便自稱摩巖宗外傳弟子。”

    吳來這才恍然大悟，原來如此。

    棲穀神醫接著講道:

    “我們棲谷的醫術也是出自摩巖宗，那是八百年前的事情。

    摩巖宗有一位醫道的長老因為研究毒藥，把自己搞得修為盡毀、又渾身是毒，沒人可以靠近，便申請離開摩巖宗。

    一個人跑到這個山谷裡，想在這裡自生自滅。

    沒想到，這個地方竟然是一個風水寶地，他在這裡慢慢地把自己的毒性給控制住，最後竟然身體康復了。

    不過他的修為還是沒有回覆，他便沒有再回摩巖宗，只是稍信求宗主，幫助在這裡建了一些護山大陣，建起了棲谷。

    這就是棲谷的由來。

    而我和那醫仙魏松莫的經歷差不多，也是去摩巖宗藏經閣裡看了三年書，又在煉丹閣裡跟了十年。

    至於這棲穀神醫，和那魏松莫的修真界共奉為醫仙不同，卻是世俗間給的稱呼。

    要說咱們修行中人，伸手解救個世俗間看不好的病人，雖不敢保證個個手到病除，最少也是八九不離十吧。”

    吳來點頭，這些事倒是沒聽張燕師傅講過，他再施一禮道:

    “神醫前輩，您瞧著這個笛卡爾的傷勢怎樣？”

    棲穀神醫捻鬚笑道:

    “我能夠放手給他們先去施救，你就應該知道，他的傷勢雖然看起來很重，但是一定沒有大礙，早晚會恢復起來，只是時間長短的問題。”