天地夢蝶 作品
第431章 古神庭隱秘
須菩提見慈天行還是一臉困惑，便解釋道:
“一個硬幣有兩面，他們有著確定的時空關係，但卻又彼此孤立。正面永遠不知道背面的樣子，背面也永遠不知道正面的樣子，但他們又有著固定的關係，即始終對立！”
須菩提自認為自己的比喻很貼切，但卻見到慈天行還是一臉茫然，就想繼續用更加通俗易懂的比喻來說明，卻見慈天行猛然露出釋然的微笑:
“我懂了，就是科學家說的量子糾纏，無論相隔多遠，當相互糾纏的兩個量子，一個發生改變時，另一個一定會跟著改變！”
然而，慈天行是懂了，須菩提卻蒙了，這都哪跟哪啊！
慈天行這才意識到，須菩提並不知曉崑崙界的現代文明的科研成果，趕緊輕咳一聲:
“哦！菩提老祖，你放心，你說的意思我已明白！那是不是每位神都會有一個陰識？”
須菩提似乎早就思考過這個問題，右手輕撫銀鬚:
“應該說每個人都會有陰陽二識，只不過，大多數時候，陰陽二識都處於陰陽調和，和平共處的狀態。宇宙有黑夜和白晝，凡人在白天表象為陽識，在夜晚入睡後，表現為陰識。彼此並無妨害，只有陰陽二識強大到擁有了獨立的意識，併為了各自利益，出現了較大分歧，才會發生陰陽二識獨立存在的情況！”
慈天行面色變得凝重:“這樣說來，修為越高，越危險？”
須菩提目光深邃:“的確如此！所以，修行最終追求的是逆天而行，向死而生，成就大圓滿，再無陰陽二識，達到混元無極境界！”
慈天行明銳地意識到，這就是《道德經》的精髓:
“道生一，一生二、二生三，三生萬物，這是天道。而修行是反向而為，萬法歸一，萬道歸宗，最後陰陽合一，混元無極，表面上看是逆天而行，走向毀滅，實則是窺破天道，向死而生，這就是長生大道！”
須菩提眼神複雜，其實，有許多問題連他自己都沒有想明白，但聽慈天行一說，他有一種毛塞頓開的頓悟:
“一個硬幣有兩面，他們有著確定的時空關係，但卻又彼此孤立。正面永遠不知道背面的樣子，背面也永遠不知道正面的樣子，但他們又有著固定的關係，即始終對立！”
須菩提自認為自己的比喻很貼切，但卻見到慈天行還是一臉茫然，就想繼續用更加通俗易懂的比喻來說明，卻見慈天行猛然露出釋然的微笑:
“我懂了，就是科學家說的量子糾纏，無論相隔多遠，當相互糾纏的兩個量子，一個發生改變時，另一個一定會跟著改變！”
然而，慈天行是懂了，須菩提卻蒙了，這都哪跟哪啊！
慈天行這才意識到，須菩提並不知曉崑崙界的現代文明的科研成果，趕緊輕咳一聲:
“哦！菩提老祖，你放心，你說的意思我已明白！那是不是每位神都會有一個陰識？”
須菩提似乎早就思考過這個問題，右手輕撫銀鬚:
“應該說每個人都會有陰陽二識，只不過，大多數時候，陰陽二識都處於陰陽調和，和平共處的狀態。宇宙有黑夜和白晝，凡人在白天表象為陽識，在夜晚入睡後，表現為陰識。彼此並無妨害，只有陰陽二識強大到擁有了獨立的意識，併為了各自利益，出現了較大分歧，才會發生陰陽二識獨立存在的情況！”
慈天行面色變得凝重:“這樣說來，修為越高，越危險？”
須菩提目光深邃:“的確如此！所以，修行最終追求的是逆天而行，向死而生，成就大圓滿，再無陰陽二識，達到混元無極境界！”
慈天行明銳地意識到，這就是《道德經》的精髓:
“道生一，一生二、二生三，三生萬物，這是天道。而修行是反向而為，萬法歸一，萬道歸宗，最後陰陽合一，混元無極，表面上看是逆天而行，走向毀滅，實則是窺破天道，向死而生，這就是長生大道！”
須菩提眼神複雜，其實，有許多問題連他自己都沒有想明白，但聽慈天行一說，他有一種毛塞頓開的頓悟: