第6章 ‘經驗’

 　　符文是一門語言，自然有‘聽說讀寫’四個要求。

　　聽，就是聽懂符文之音。符文是天地語言，天地的各種聲音，實際上都有可能是一個符文的讀音。例如《青竹歸氣經》中有一個符文讀‘sa’，這就是風吹竹葉，竹葉顫動的聲音。一個讀音，一個符文，就代表著‘風吹竹葉響’這五個字的意思，符文的簡練可見一斑。

　　說，就是誦讀出符文之音。符文是有力量的語言，將符文讀出來，實際上就是誦讀咒文。而誦讀出咒文，就是釋放法術的必備條件。讀音不準，咒文自然無效。而符文中很多讀音是極為艱難的，比如那個‘sa’的讀音，這是竹葉摩擦的響聲，人的發聲器官能模擬的出來嗎？

　　普通人自然不行，但是修士可以。修士通過法力改造和大量的練習，是有可能將發音器官改變的。

　　接下來就是讀。讀不用說了，看不懂符文一切都是假的，這就是文盲。看不懂符文連功法秘籍都讀不懂，那你還修什麼行，回家生孩子去吧。實在不行，靠最原始的死記硬背，也要將符文記下來。可是符文是有力量的文字，真的要靠死記硬背，那就需要每天都不斷重複這個過程。

　　這一點在張淼看來，就像是他上輩子玩的西方遊戲一樣，有一些法師每天都要記錄自己的法術，要是某天不記錄，那就放不出法術來。

　　這種死記硬背是不可取的。

　　最後就是寫了。符文寫下來，就是符籙。這可是實打實的修行技藝。但是符文書寫也很困難。因為大多數的符文都是平面三維結構的，還有很多筆劃的技巧，鑽研透符文的寫法，那你也是一位符籙大師，可以稱得上是高級人才。

　　在青竹門中，絕大多數的人都只是粗通符文皮毛，然後就踏上修行之路。

　　在接下來的時間中，張淼上午聽集體課，下午就去找嚴教習開小灶。一個月下來，他體內的紫竹也積攢了四分之一節亮光。按照這個進度，四個月後，張淼將再次收穫一次成果。