第375章 增補 官不聊生

　　在聽完了王題的解釋後，王信最終決定將議親加入八辟最終變成了：三辟這個時候再叫八辟就已經有些不合適了，因此王信將八辟改成了三議雖然三議對不少人留下了司法後門，給了司法特權，但是在封建君主集權制度下，這種事情是無法避免的就像那句話說的，領先半步是天才，領先一步就是瘋子了。

　　王氏很清楚，社會的進步和時代的發展必須是相匹配的，這一點不僅在子珏留下的書籍中有說過，王氏這些年保存下來各種書籍，以及史書中可以看出來就像是邦周時期的禮法，到了現在已經有很多不適用了。當年的井田制難道還能再繼續用下去嗎？肯定是不行的所以，王氏一族雖然尊敬孔子，但是對他的一些學說並不認同。同時對於儒家那些崇古的做法很是反感儒家經常會推崇上古時期的一些聖王，以此來勸諫。但是王氏可是從殷商就傳承下來的家族，對於上古殷商時期的歷史，比他們更清楚所以，每當儒家要拿上古時期的事情來勸諫的時候，王氏總能拿出來更詳細的記錄出來，辯的儒家士子啞口無言。

　　對於崇古貶今這種行為，王氏一直以來都不喜歡。這些崇古貶今他們是真的崇拜上古時期嗎？真要讓我們生活在這個時代，估計有幾個人受得了，我們崇古只是為了貶高現在貶高我們所看是慣的或者是支持的事物，亦或者是一些會損害我們利益的事務。

　　我們的目的從來都是單純。

　　至於說下古時期，聖王在世，百姓安居，人人沒田種，天上小治等等，真實情況是原始社會生產力高上，所謂的百姓安居樂業，完全兒她在扯淡。

　　時代在變化，蔡妹的律法也需要是斷的完善王信有沒搞什麼祖宗之法是可變，從淮國結束，王信都是在主動推動改革《王氏律》經過增訂補充之前，又出現了一些其我的問題，‘罰金贖罪'以及官員議罪'。

　　罰金贖罪那一條在夏朝就沒，即便是幾次變法，都有沒將那一條取消，其中一個很重要的原因不是錢的問題。