第402章 奏驛站

 男人還是很好哄的, 數數就行了。

 次日，謝玄英調整好了心情，和姜元文在書房裡辯論了兩個時辰。

 雙方各執一詞。

 姜元文說，時移世易, 春秋代序, 試看江南天府之地, 早就不把理學奉為圭臬之言, 對程、朱多有思辨, 可見民心所向，就是人人皆可成聖的年代。朝廷就該改變想法, 奉心學為正統, 就好比當年漢初尊黃老, 漢武興儒術。

 謝玄英卻道，你說人人都可成聖，這人人是指讀書人還是指百姓？讀書人明善惡是非，修己身道德，那該如何用來道德治理國家？如果百姓也去悟道，誰來耕田織布, 行商送信？若是說禮不下庶人，又和人人都可成聖的說法相悖了。

 姜元文道，悟道有先後，必然是先由讀書人悟出道理, 再教授於百姓，如此方算是教化。

 謝玄英就說, 你去看看外頭田間的平民百姓, 是教他們種田織布好, 還是教他們空泛的道理好, 光憑道理填不飽肚子，總不能讓大家都朝聞道，夕便死吧？君子治學明道，到底是為了什麼？

 姜元文回答，自是為了救世安民。

 謝玄英道，假如一門學問只是為了自己明心見性，這就是修身的學問，一個人的學問，而不是治理天下的學問。眼下人人都在談心學，靜光居士以禪悟儒，只執著於自己的內心，與孔孟治天下的初衷已截然不同，是釋非儒。

 最終，姜元文因無法迴避心學空談的現實，遺憾敗北。

 他回頭就給老師寫信，如此如此這般這般一說，末了透出心裡話。

 “帝王喜怒莫測，有利則用，無利則棄，此路尚崎嶇，未到功成時。”

 他發現，心學要得到朝廷的認可，就得對帝王有用，可時下人們批判程朱，熱愛辯論，雖誇誇其談，卻於百姓無益。

 再不改變，心學也會走到盡頭。

 可要變，談何容易？

 姜元文想起在謝玄英，剛生出的走人心思又淡了下來。他倒是要看看，謝玄英能走出什麼道兒來。

 萬一呢。

 打定了主意，姜元文就不和他冷戰了，反而尋機提醒:“快到秋闈了，今年的鄉試，撫臺該早做準備。”

 考過鄉試就是舉人，能入京參加會試，陛下既準了增加明年的中榜進士，這回的競爭必然會格外激烈。

 謝玄英聽取了他的建議，認真籌備了起來。

 幾乎頃刻間，家裡忽然多出一倍多的拜帖，都是貴州大戶之家送來的。

 他們不是求開後門，而是怕被穿小鞋。

 程丹若一張都沒看，全燒了。

 家裡門戶緊閉，什麼禮都沒收，連帶著費太太想約她吃飯，都被她婉拒。

 總之，閉門謝客，誰都不要過來。

 同樣閉門的還有提督學政家。

 提督學政就是負責一省教習的官，屬於按察使司，通常是翰林出身的進士，出任按察僉事或副使之職。

 但說實話，這都沒什麼用。

 鄉試不似會試，考成就上金鑾殿了，但也是一件大事，考官不止是布政使司、按察使司、巡按御史，還有京中派來的人。

 他們才是主考官。

 今年貴州的主考官就是禮部主事。

 雖然人家才正六品，但他才是主考官。謝玄英又安排了布政使、按察副使等四人為同考官，這五個人負責閱卷，而他本人則為提調官，統管考場一切事務。

 考試期間封閉試場，任何人不得出入，各門戶都由他的人親自把手，杜絕一切夾帶舞弊現象。

 八月六日，主考官入城，也不找地方落腳，直奔貢院，當天就住了進去。

 下午，同考官、謝玄英和其他監考官、收卷官等所有人馬，也正式入駐貢院，同時，封鎖考場內外。