小九徒 作品
第一百零八章 無限靠近
拈花佛手之技，主要針對書畫鑑定。
有人認為，書畫作品的鑑定，主要看字裡畫間的神韻。
這話沒錯。
但神韻僅僅是第一步。
若擁有這一步高超的鑑定技術，市面上百分之九十九的書畫贗品，都能夠鑑定出來。但是，如果遇到能將字畫神韻模仿完全一致之人，則毫無辦法。
比如，陸岑音模仿鄭板橋的字。
這丫頭就屬於剩下百分之一的範疇。
因此，她所作的鄭板橋仿品，擺放在附近幾省公私藏館，至今沒任何人發現。
對這種罕見的贗品，第二步就是鑑定紙張。
可鑑定紙張，並不容易。
石、殼、簡、絹、紙……
自古至今書畫所用載體發展歷程。
贗品無論防的再像，但書畫的承載物肯定與古時候不一致。
就拿紙張來說，古紙幾乎很少流世至今。即便有流傳下來的古紙，用現墨在古紙上進行書畫，紙要麼爛掉，要麼暈色不均，一眼可判。
鑑於此，制贗者只能將紙張做成與古紙色澤、材質、手感完全一致，做得非常高級的，靠肉眼完全無法區分，鑑定起來極端困難。若再加上陸岑音這種書畫作偽天才的塗墨，幾乎無從下手。
拈花佛手，就是對付這種逆天贗品的絕技。
傳世的古紙，一般是棉紙、麻紙。
但無論是棉紙還是麻紙，只要為古紙，裡面都摻和有絲，棉紙絲短、麻紙絲長。
目光老辣的鑑師，鑑定紙張是否為古紙，從絲中入手。
他們往往將書畫紙張一小角給裁下來，浸泡在水中，用細針來挑裡面線絨，通過挑出來線絨的粗細以及橫豎紋情況，進行斷代，具體不贅述。
但如此一來，一副名作或許會因為缺了一小角而遺憾。
甚者，制贗高手會將字畫邊角用古紙，而書畫中間則用看起來毫無區別的仿紙，鑑師總不可能將整幅書畫泡水裡，去挑裡面線絨。
拈花佛手，用手在書畫一端用巧勁搓揉，能將古紙裡面細線絨給搓出，在完全不損毀書畫作品前提之下，對紙張進行鑑定。
這是歎為觀止的驚世絕技！
剛才花老頭所展示的，將紙張一分為二，其實只是拈花佛手的低階，高階是像我媽媽一樣，在紙端十幾下搓揉之後，將裡面的絨絲給弄出來！
有人認為，書畫作品的鑑定，主要看字裡畫間的神韻。
這話沒錯。
但神韻僅僅是第一步。
若擁有這一步高超的鑑定技術，市面上百分之九十九的書畫贗品，都能夠鑑定出來。但是，如果遇到能將字畫神韻模仿完全一致之人，則毫無辦法。
比如，陸岑音模仿鄭板橋的字。
這丫頭就屬於剩下百分之一的範疇。
因此，她所作的鄭板橋仿品，擺放在附近幾省公私藏館，至今沒任何人發現。
對這種罕見的贗品，第二步就是鑑定紙張。
可鑑定紙張，並不容易。
石、殼、簡、絹、紙……
自古至今書畫所用載體發展歷程。
贗品無論防的再像，但書畫的承載物肯定與古時候不一致。
就拿紙張來說，古紙幾乎很少流世至今。即便有流傳下來的古紙，用現墨在古紙上進行書畫，紙要麼爛掉，要麼暈色不均，一眼可判。
鑑於此，制贗者只能將紙張做成與古紙色澤、材質、手感完全一致，做得非常高級的，靠肉眼完全無法區分，鑑定起來極端困難。若再加上陸岑音這種書畫作偽天才的塗墨，幾乎無從下手。
拈花佛手，就是對付這種逆天贗品的絕技。
傳世的古紙，一般是棉紙、麻紙。
但無論是棉紙還是麻紙，只要為古紙，裡面都摻和有絲，棉紙絲短、麻紙絲長。
目光老辣的鑑師，鑑定紙張是否為古紙，從絲中入手。
他們往往將書畫紙張一小角給裁下來，浸泡在水中，用細針來挑裡面線絨，通過挑出來線絨的粗細以及橫豎紋情況，進行斷代，具體不贅述。
但如此一來，一副名作或許會因為缺了一小角而遺憾。
甚者，制贗高手會將字畫邊角用古紙，而書畫中間則用看起來毫無區別的仿紙，鑑師總不可能將整幅書畫泡水裡，去挑裡面線絨。
拈花佛手，用手在書畫一端用巧勁搓揉，能將古紙裡面細線絨給搓出，在完全不損毀書畫作品前提之下，對紙張進行鑑定。
這是歎為觀止的驚世絕技！
剛才花老頭所展示的，將紙張一分為二，其實只是拈花佛手的低階，高階是像我媽媽一樣，在紙端十幾下搓揉之後，將裡面的絨絲給弄出來！