第三百六十五章 三花聚頂

    我們立馬屏住了呼吸。

    為了保險起見，我特意將黃山鼠的手機給調成了靜音。

    手電筒的光線越來越近。

    月光之下來了四位漢子，他們拿著手電筒往四周照了幾照。

    其中一位站在原地，開始用手機發信息。

    不一會兒。

    我手中黃山鼠的手機屏幕亮了一下，一條信息過來:“老黃，你特麼人呢？”

    到底要不要回他？

    也不知道怎麼回。

    索性不回。

    “這死老黃，還跟以前一樣膽小，估計帶著那幫外地廚子到這兒就走了……這特麼到底是哪座墓？”

    “大哥，絕對是那座墓！”

    “你怎麼確定？！”

    “因為這邊上沒其它墓！”

    “滾尼瑪的！”

    “……”

    這幾個貨明顯是發丘天官，因為他們的脖子上都掛了一塊銅印。

    銅印最早是曹操麾下發丘官戴的，上面印有“天官賜福、百無禁忌”幾個字，據說這玩意兒能避鬼神，後來學發丘官一脈技術之人都喜歡弄一塊銅印掛在身上。

    其實沒啥作用。

    圖個心理安慰。

    這裡簡單說一個概念。

    盜墓這行當沒有師承宗門，只有技術流派。

    也就是說。

    盜墓賊不可能像少林、武當一樣師父帶徒弟一代一代傳承，畢竟這是腦袋別褲襠裡的活計，容易掛掉或者進去，傳不到幾代就斷了。

    江湖人口中所謂的搬山、卸嶺、發丘之類的，只是使用這一門的技術和規矩而已。

    比如，一位普通農民，如果從事盜墓行當了，他覺得發丘天官這個銅印比較帥，弄一塊掛身上，盜墓時按發丘天官的規矩來，那麼他就屬於發丘天官。

    改天他將銅印一丟，弄幾張道符，盜墓之前先在墓室四周燒上幾圈道符，又可以說自己是搬山道人一脈。

    國內盜墓當行，若按照南北地理位置來區分派別，辨識度反而還會更高一些。

    但不論是什麼流派，挖鬼貨發大財才是唯一目的。

    像有些小說裡面說某些門派下墓為了專門找珠子，不為發財，反正我是沒見過。

    一位發丘天官亮出了刀，大聲鼓勁道:“哥幾個，等下都別慫！”