第三百七十五章 南山大王；八戒，前方帶路

               　　三藏法師是個什麼僧人，恐怕三界之中沒人能說得清。

　　就連觀音菩薩與如來佛祖，在看到如今的三藏法師時，想必內心之中也絕不平靜。

　　但法海自己很清楚，自己就是一介人間的凡僧。

　　首先，生在人間；

　　其次，是個凡人；

　　最後，才是個和尚。

　　若法海這樣來介紹自己，一定沒有人相信就是了。

　　就好比此刻眼前的國主，要是聽到這話一定嗤之以鼻，笑話...一個人間的凡僧敢去靈山質問佛祖？

　　三藏法師的話，他是萬萬不敢接的。

　　即便是他一個不學佛的人聽了這話心中都好一陣顫然，而三藏法師此等高僧將此言講出時，根本像是在尋常閒聊一般...這恐怕已經不是佛法高深的問題了。

　　國主並沒有糾纏這個問題，而是轉而向三藏法師請教起了儒家學問，法海並無懷私之心，但有所問，若自己知曉，絕不藏私。

　　這西洲中的聖明君主並不在少數，或許是因為三藏西行，佛法東傳的氣運蓬勃之際，叫這些個英明的君王同時出現在一個時代。

　　法海與這位滅法國的國主壇經論道直至深夜，國主一副意猶未盡的模樣...難以想象一個和尚竟然對儒門經典如此精通，卻還有自己獨到的見解...

　　即便是自己手中的《慎子》雖是道法家的學問，但知道自己詢問其中的晦澀之處，這位三藏法師亦能一語中的，讓自己茅塞頓開。

　　“法師若不棄，寡人願拜法師為國中太傅，尊為帝師。”

　　繼想要跟三藏法師結義兄弟，招贅駙馬、結成夫妻之後，西洲國主們有一個新的選項出現了，拜為帝師...

　　滅法國的國主，誠意還是很足的，當即就要持弟子之禮拜見老師...但還是被法海一手阻攔，“貧僧治國之學問寥寥無幾，但吾認識一位真正儒學大才，或可引薦。”

　　“何人？”

　　“這位大才三年多前在祭賽國教書育人，姒姓，曾氏，喚作子輿先生。”

　　當年祭賽國國主送了自己“三里半”，子輿先生說這是他跟這國主之間的緣分，大致算算，也該到了期限...

　　人物法海是引薦了，大才也確實名副其實，至於這位國主能不能請來，那就是他的本事了。

　　或許讓他在滅法國出仕有些困難，但若是請來傳道受業，法海認為子輿先生多半是要來一趟的，他來人間本就是為了向西洲傳播儒家學問的...

　　西方大興。

　　甚至當年玉帝在火雲洞做客的時候，還說了這樣一句話，“西方大興，並非只是佛門大興，儒門乃神州顯學，若不能在西方紮根傳道，西方也遠算不得大興。”

　　滅法國國主將此事記在心裡，但還是向著三藏法師誠意一禮，道：“法師指點之恩，寡人無以為報...當在國中修唯一佛寺，使人祈禱供奉，香火不斷。”

　　“阿彌陀佛。”法海再次拒絕滅法國國主的好意，道：“貧僧行於三界，不求香火，更不願被泥像金身束之高閣...若陛下當真將貧僧的話放在心上，不如就備下一桌晚宴罷...實不相瞞，貧僧門下有一位大肚客，尋常裡只說食用不夠...只有在路過一國皇都受國宴招待時，才能吃的盡興。”

　　“既如此...來人！”國主喚了一聲，“快去請三藏法師的幾位高徒入宮。另，傳御膳房，備下十全素齋，擺宴御花園。”

　　“是！”

　　......

　　此行，法海並沒有主動提起佛寺與四位有名的和尚的事情。

　　但從第二日開始，國中各州郡已經先後得到了撤銷禁佛令與殺僧令的旨意。

　　師徒幾個在路上詢問了師父究竟是用了什麼法子，才讓那國主回心轉意，法海開口道：“他並非為了滅佛而滅佛，為師既然給他點明瞭一條富國強民的康莊大道，他又是個有為的君王，自然知道輕重。”

　　“不是說君王一言九鼎，令出不可更改麼？”

　　“呵呵呵呵。”法海笑了笑，“其一，一言九鼎是中原神州的人王；其二，是令既出，不可輕易更改...但這個令，卻也不能只看表象...否則便是枯守君王威壓，全然為禍之道，也當不得明君。”