第四百九十九章 南無三藏聖如來；玉帝那裡的動作也不小

               　　三藏法師的前世乃是佛祖座下二弟子金蟬子。

　　金蟬子下凡歷劫，似乎也正是為了西天取經。

　　如今取經功成，原本是該靈山多一尊旃檀功德佛，可不料三藏法師跳出樊籠，不受靈山加升大職正果。

　　即便是如今這“聖佛”之號，也是人間眾生自發尊稱，三藏法師一如既往，依舊是一位凡僧。

　　這也是最讓三界的仙佛們感到詫異之所在。

　　由此可見，人家“行於紅塵，廣度眾生”之宏願，可並非只是口頭上說說而已。

　　什麼叫修成正果？

　　什麼才是正果？

　　以法海的話來說：我是人人修行，只求正果.是否反而失了修行之意義？

　　貧僧也不求什麼佛法正果，只是做些自認為該做的事情。

　　成道而不證，似乎正是三藏法師這一脈的傳承即便是萬妖請命，求得佛祖加升小白龍為菩薩正果，但小白龍依舊是我行我素始終未曾證實自己的菩薩果位。

　　這一點，即便是靈山拿他也沒什麼辦法。

　　古往今來，佛門中門哪個不是憋著一股勁要修成正果的，即便成不了佛，證不到菩薩果位，便是修得個羅漢那也是十分了不得的事情

　　直到他們師徒幾個橫空出世還得是靈山求著他們加升大職果位。

　　也是他們師徒的出現，一下就把佛門高僧的形象無限拉高甚至於現在人間眾生都說：佛不成佛，才是真佛.

　　真正的高僧，只會在意民間疾苦，致力於渡化眾生什麼修成正果，不過是過眼雲煙，如何能被高僧放在眼中？

　　且萬不要用這般市儈之言語，侮辱高僧！

　　還別說，似此等言論傳出去之後，還當真就有不少人間的高僧霎然開悟，放下了自己以往對於修成正果的執著，頓覺天地清明，萬物之奧妙皆在眼前。

　　有些個禪宗的高僧，在頓悟之下甚至當場就凝聚出了舍利子，直言道：“天生三藏，佛法晴空。”

　　更讓眾人覺著驚奇的便是這些凝聚出舍利子高僧，也都沒有一點要證道成正果的意思，反而是一個個的背起了行囊離開了佛寺，要去紅塵之中渡化眾生。

　　或許是因為這個緣故，讓他們師徒兩個貌合神離，以至於反目成仇？

　　這些事情，就連佛門中人都弄不清楚其中的關竅，更別說是外人了.其實真想要刨根問底，弄個明白的也沒幾個，大多就是想要順便看個樂子。

　　如果這樂子會引火燒身，他們自然也會遵循趨利避害的原則而主動退避三舍。

　　主要也是這一個源自優婆羅陀佛的舍利子，實在是出人預料，才在不經意間就讓他們亂了心境。

　　但其實對於在場的佛門中人來說，這前任佛祖的舍利子雖然是佛門聖物，不容褻瀆但若是為三藏法師執掌的話，他們也都是心服口服的。

　　由此也可見三藏法師“聖佛”之名，早已經深入身心。

　　觀音菩薩已經下了祭臺，那一顆舍利子，則是被三藏法師以法力推送到了大雁塔之巔。

　　眾人見三藏法師竟不對舍利子做任何防護，心中難免有些覺著有些不穩妥，此等至寶就這樣明晃晃的攝於大雁塔之巔，難道就不怕引人覬覦麼？

　　萬一丟了佛寶，那

　　嗯？

　　似乎這舍利子對三藏法師來說，也就是那麼回事兒，他連自己凝聚出來的舍利都能完全不放在心上.這顆舍利子或許對旁人來說是佛門至寶，但還不至於讓三藏法師太過看重。

　　況且三藏法師平日裡就在大雁塔中，誰敢當著他的面去盜寶？

　　至於說強行去搶.那更是無稽之談，別說根本不是三藏法師的對手，便是那些能鬥得過三藏法師的三界大能，又有誰會專門來搶這顆舍利子呢？

　　退一萬步來講，即便是趁著三藏法師出門不在家，將寶貝偷走.首先要有躲過六耳獼猴那六隻神耳的本領。

　　況且還有大聖這個“賊頭”在這裡，也不見得敢在這等行家手裡賣弄。

　　除非是大聖忍不住過過手癮

　　想明白了這一些，眾人倒也覺著這舍利子就放在大雁塔之巔，倒也十分妥帖。

　　白日裡或許舍利子的金光不顯，若是到了夜晚，那絕對又是三界的一大盛景.就是不知道祭賽國的國主聽聞了此事之後，會如何作想。

　　畢竟原金光寺，現在是鎮國伏龍寺之供奉的舍利子，本是他們的招牌，也正是因為這舍利子，才能讓祭賽國成為一地宗主國，讓原高昌、西梁等四國臣服供奉。