第三百六十九章：繼續前行

也就是說，無論現在的呂猛有什麼算計。

其實在應英看來，也都是徒勞無功的，因為呂猛最多也就能跟到周舟的鄉親們要去的地方而已。

而這其實也是，應英算計好的，因為怎麼說也要讓陸柚知道自己的兒子在什麼地方，才能讓陸柚可以安心不是嗎？

所以，其實呂猛的所有算計，在應英看來，也都是在幫著讓陸柚安心而已，那應英還有什麼好不同意的呢？

於是，應英就沒有管，而是看著呂猛在那裡耍些小聰明，後來應英發現這樣從事外的角度觀察別人算計，其實對自己的修行也是有好處。

因為這樣，可以瞭解人心的複雜變化，也能時刻的警醒自己。

這導致了很長的一段時間裡，應英都會分出去很多的念頭分身，去神州各地，甚至是大海彼岸的其他大陸上去遊歷，以旁觀者的角度看著世界人們的喜怒哀樂。

最後，在應英觀察夠了，收回所有念頭分身以後，應英還寫了一本《我的見聞》印刷出來，還在整個星球上都很受歡迎。

這本應英寫的類似旅遊見聞錄的自傳書，裡面記載了整個星球的地貌，和山川河流，以及整個星球上的，應英當時所見到的動植物和人類的生活情況。

而由於，這《我的見聞》是應英的類似日記一樣的旅遊見聞。

所以每件事情都有明確的日期，所以也可以作為一本史料，和科學資料來看。

而由於這個宇宙裡，道家的修行高人實在太多太強。

所以神州大地上用的記年方式，用的一直都是太上歷。

所謂的太上歷，其實就是從太上道祖開劈這方宇宙那一刻開始的記年。其實也可以叫做宇宙歷。

後來，由於普通人的航海技術越來越發達了，再加上道家和墨家聯合起來，在這顆星球上推動了仙幻版的技術革命。

到後來，整個星球上的所有人都可以使用符籙和陣法制造的機器和工具了。

就導致了世界的勾通越來越便利，也讓整個星球上都用太上歷來記年了。

所以幾百上千年後，應英的這本書就成為了，整個星球上的所有歷史學家和生物學家，以及地理學家的必讀書。