魔道有別 355一心尊者的抉擇

 而佛、道、儒三教唯儒家赦免，佛門中唯慈恩寺得免，所有道教的武學門徒、作為異端被禁，典籍也盡數焚燬。

 因為慈恩寺的老方丈弘德，不肯歸順伊斯蘭姆，終被中國王穆薩賜死，其餘有道的高僧傷的傷、倒的倒，禪房臥榻側畔生死堪憂，餘者惶惶之下，面面相覷手足無措。

 而一心尊者【這個昔日的南無大師】眼見天賜良機，再現自告奮勇一面，毛遂自薦臨危受命，以一面之詞騙取慈恩寺眾僧，暗自以大食教經典宗旨唯命是從，獲取伊斯蘭姆命運神的信任，被中國王穆薩任命為慈恩寺住持。

 尊者如願以償開始以慈恩寺為依靠，絞盡腦汁蒐集截取自身佛法佛功修為的不足，而眾僧為保存數百年寺業，忐忑之餘忍氣吞聲、不置可否接受這一事實。

 迦太堅所以來到中國，除了想借機執掌佛門，重塑天竺達摩的輝煌之外，還有一個原因就是，天竺國的許多經書已經損毀失傳，部分經書真假難辨，而他偏偏又是一個執著佛法修行的狂人。

 比如尊者修煉的瑜伽之術，就是一個半吊子功法，與武林高手對決那是高下立現。

 究其根本乃因其中的許多招式法門，沒有詳細的講解說明和練習步驟，純屬憑後世僧人的想象猜測去修行，效果自然也大打折扣。

 這對於獻身和精研佛法、佛功的求真者來說，是極其困惑痛苦的事。

 也是迦太堅歷經千辛萬苦、殫精竭慮，甚至不惜用盡各種計謀、而與天竺之外諸佛結緣，以求能交流印證並得以閱覽各方藏經的原因。

 須知，此中無論在西域還是在吐蕃；無論是江南還是塞外，均留下迦太堅執著的腳印。西域大食的血腥推進，吐蕃苯教的殘酷打擊，令寺廟風雨飄搖、僧侶日漸式微，有很多次差點讓他這個佛門弟子喪命。

 好在在少林寺，一心尊者過了一把癮，雖然時光短暫，卻也讓他目睹許多真經原本，只是最終企劃露餡，不得不踏上亡命苦行的僧旅。