第三百八十五章 《寶機如來金剛身》

               　　理想很美好，為了這個美好的理想，執吾同志不得不承擔本體非常虛弱的風險。

　　為了降低這種風險，他在菩薩忙完小雷音寺的事務後，第一時間找上了她。

　　“師父，我什麼時候能學佛門煉體？”

　　“隨時可以。”

　　菩薩就是菩薩，智慧廣大，接手小雷音寺不到一天，她就將各種事務安排妥當了。

　　上到淨壇科儀的佈置，下到飯頭僧和夜巡僧的日值安排，事無鉅細，一一過手，甚至於對舊時安排的不妥之處都有所改進，不可謂不盡心。

　　小雷音寺的很多人原本對於菩薩接任新的方丈略有微詞，甚至於對老方丈自願讓出十五步蓮的事情難以理解。

　　但菩薩的手段，讓很多僧人心頭的浮躁都平靜了下來。

　　方丈房內，藥師菩薩取來了筆墨紙硯，在落筆之前轉頭問楚君回。

　　“《寶機如來金剛身》和《頂禮焚行大手印》都很適合汝，汝想學哪一個？”

　　這兩門都是佛教至高級別的煉體法，輕易不外傳。

　　就連小雷音寺這種能種出十五步蓮的佛寺，藏經閣裡都沒有收錄這兩門技法。

　　所以想要教給弟子，沒有現成可用的秘籍，只能菩薩現場默出來一本。

　　“這倆哪個厲害一點？”楚君回還挑起來了。

　　菩薩非常耐心的解釋道：“先說《寶機如來金剛身》，汝要從三個方面來看待這部煉體法。”

　　“首先是‘寶機’。何為‘機’？一‘木’一‘幾’，‘幾’即數量，意取累積，積木生機，助緣合因，至取正果。道運化因緣成果之無形法即是‘寶機’。”

　　“所以《寶機如來金剛身》的第一個優點是‘積累’和‘助緣合因’。”

　　“‘積累’不必多說，所謂‘助緣合因’，就是指在交手的過程中，習得此門技法的人會自動加深與對方的‘緣’，當‘緣’足夠深的時候，對方就必須還上一‘因’。”

　　“哪怕汝要讓對方束手就擒，他也會照做……很多羅漢都是靠這招勝敵的，哪怕是真人、聖君這種層次的對手，也會在戰鬥中愣神不短的時間。”

　　“再說‘如來’。”