第261章 彼洛之匪

    她這一行，雖大張旗鼓了些，蹤跡也能預測尋到，然剛到此地就被發現，也太快了，“不必叫我道長，我尚未持牒。”

    堇棘吶吶，似乎不能相信。

    這也無怪他。

    修者從凡夫庶子蒙智生靈中脫胎而出，自天地中汲取力量，分享天地德運，必修持己身祭天告地，於是有了一科科道儀。

    道儀有言，走上修途的皆默認為信士，信仰天地。

    不論武道法道，已經修行門派功法，並經過皈依拜了度師卻居家修行的弟子，稱為居士。

    經過皈依並被授予冠巾的修者稱為道士。

    入道門經皈依，戴道冠，拜入法脈的是道師。

    按照藏雲澗的教育引導，入社學，啟蒙了修途，開始學武練法，就會進行受度，參拜天地二師各道老祖，結一道緣。

    等進入先天，便往朝天觀參加冠巾大會，意為正玄規消罪業通明結緣。

    當然也並非一定要到朝天觀，地方上的廟宇道觀也可。不過朝天觀西有云水臺南有三皇寶樹，東北有六院，正是氣運鼎盛之所，各道法像也最齊全，傳說，有福緣深厚者，往那兒一拜，就引一道老祖降下天光，傳法授業，大道可期。

    道儀是正己明心的一種儀式，也是一種無形的機遇，所以對修道者來說，拜度師授冠巾是必不可少的流程。

    放眼藏雲澗，凡先天，除了無人引度，或心性實在太差，通不過考校者，都經朝天觀，戴上了三冠九巾，披上了道袍。

    且在正式場合，穿道袍羽衣是一種重要禮儀。

    按照正常發展，入社學過六院，時機一到，冠巾羽衣加身，被人稱一聲道長，再順當不過了，然湛長風早就不知道偏到哪裡了。

    經他那麼一喊，湛長風倒是想起，長老會議管的就是修道者，本身代表修道者的儀範，它的官員都需持有朝天觀認可的度牒，此前去長老會議拿榮譽巡察使的令牌，主事還催她快加冠巾，讓人授牒。

    這邊堇棘差點以為她是那種連表面功夫都懶得做的散修，想要拔腿就跑。

    然看看周遭的修士，即使穿了道袍也依舊行殺人奪寶挖墳掘墓掠奪靈植獵獸挖丹之事，那穿不穿又有什麼區別。