核動力戰列艦 作品
5.01章 潘多拉的這一側
其中一隻五千人隊伍拿到武器和彈藥後，直接朝著湛江區域開進。開啟了新港口工業區開發的計劃。
沿途遇到什麼肉直接洗乾淨，送入高壓行軍鍋內燉吃。在高效的心靈語言，和生命感知下，那些大型物種在上百人的衛鏗手裡撐不到五分鐘。
視角準星輔助開火，瞎其眼，斷其腿，最後內部爆破補刀。然後心語喊話，後面隊伍清掃戰場。
……
視角回到珠新區域，衛鏗在完成各個部分自己崗位記憶的獲取後，開始再度和新區的組織進行接洽。
衛鏗自己估算了一下，完成神州位面的任務，然後再在空扭位面中混日子，自己距離上次抵達這個任務已經有百年了。
要不是，臨時繼承上一次的自我群體記憶，以及工作日記本，自己連孫向陽等人的名字都叫不出來了。
衛鏗們在新區各個工業崗位辦公室內，將工作記錄本打開，開始了新一頁的記錄。
……
在返回後
衛鏗首先來到，遠華834號輪船的蟲洞前對絕命位面的領導進行彙報。
在蟲洞那邊，是戴宏奎將軍進行了接洽。
在聽完了衛鏗的要求後，
將軍:“衛鏗同志，你援助的要求非常，嗯，非常詳細。”
衛鏗索要的援助，包括大量的幻燈機，還有錄影帶課程。以及大量物理化學實驗室的標準器械。至於工業設備也都是列出了詳細的清單，要求一些質量很小的核心機械零件。
絕命位面那邊，基於熱情，常年是對外援助的，但“外面那些兄弟們”所要的援助種類大多是軍備援助，糧食，好一點的要工業設施。但也是成套的，並且需要技術人員。
所以，衛鏗這樣，自己將技術鏈條上的，一個個詳細缺陷點出來後，這就讓援助比絕命位面那邊預計的要小得多，而且效率更高。這讓絕命位面的負責人感覺輕鬆，這有點自己部門的同志的感覺了。（這是相對外國同志要援助的粗狂。）
……
戴宏奎這邊記錄了衛鏗的要求後。
衛鏗隨後開始了彙報:這次回來後，我的數目規模有了一個數量級的提升，與這個世界的其他敵對勢力力量對比產生了根本性的變化。但是隨著對這個世界人類社會的瞭解，發覺還有很多任務要做。
這裡，衛鏗提到了畜人，這類被潘多拉位面的生命場嚴重影響的人類。衛鏗已經明確交了報告，必須要對這些同胞進行拯救。
在這裡，負責研究社科的專家們不由拿起筆，進行了記錄。
而衛鏗也進一步開始，藉著介紹計劃，開始‘影響絕命位面’。
衛鏗拋出了“新環境下，新文明的更新計劃。”
……
文明是交互影響的，思維會順著各種媒介悄無聲息影響對方的規劃和思維。
絕命位面那邊，五星隨著與合眾國建立越來越密切的聯繫。沿海城市的新生代已經開始隨著好萊塢的電影以及其他媒介的影響進行了思想轉換。
請注意，這是單方面的思想灌輸！
由於內部對好萊塢這類合眾國的價值觀沒有有效的解釋方法。這就是任由外部力量對內部構建價值觀。
這種情況主世界也有，但是要到千禧一代後。
千禧一代固然也在接受好萊塢，日漫等外部文化，但是內部文化的底蘊被新生代挖掘，不再任由外部文化產品隨意塑造正確，正義，英雄的概念。
但是相對於過去上一代人思維中，美隊就是英雄，日漫熱血則是新潮流，天竺就是平和，這類洗出來的單一思維。
新千禧一代，有了多樣化的思考，美隊英雄是個人英雄，日漫熱血可能是牢不可破的日式等級壓迫下的逆反，至於天竺的平和？那是種姓下的絕望。
……
衛鏗現在想要對絕命位面最頂層的建築施加影響。
“大集體主義”，來自於“螺絲釘們團結一致的協作”，以及“平凡貢獻”中面對外部勢力的文化。這並不是陳舊的，不能被外部定義為“跟不上時代”，而是超前於時代。
搪瓷缸被“太空杯”這類舶來定義給淘汰，這並不是文化問題。隨著發展，我們的文化能將“太空杯”這類用來解釋外部“發達”象徵物，變成白菜。
只要科技和社會制度發展到一定高度，能衍生出，比歐美社會，更加生機勃勃，精彩繁榮的潮流。
沿途遇到什麼肉直接洗乾淨，送入高壓行軍鍋內燉吃。在高效的心靈語言，和生命感知下，那些大型物種在上百人的衛鏗手裡撐不到五分鐘。
視角準星輔助開火，瞎其眼，斷其腿，最後內部爆破補刀。然後心語喊話，後面隊伍清掃戰場。
……
視角回到珠新區域，衛鏗在完成各個部分自己崗位記憶的獲取後，開始再度和新區的組織進行接洽。
衛鏗自己估算了一下，完成神州位面的任務，然後再在空扭位面中混日子，自己距離上次抵達這個任務已經有百年了。
要不是，臨時繼承上一次的自我群體記憶，以及工作日記本，自己連孫向陽等人的名字都叫不出來了。
衛鏗們在新區各個工業崗位辦公室內，將工作記錄本打開，開始了新一頁的記錄。
……
在返回後
衛鏗首先來到，遠華834號輪船的蟲洞前對絕命位面的領導進行彙報。
在蟲洞那邊，是戴宏奎將軍進行了接洽。
在聽完了衛鏗的要求後，
將軍:“衛鏗同志，你援助的要求非常，嗯，非常詳細。”
衛鏗索要的援助，包括大量的幻燈機，還有錄影帶課程。以及大量物理化學實驗室的標準器械。至於工業設備也都是列出了詳細的清單，要求一些質量很小的核心機械零件。
絕命位面那邊，基於熱情，常年是對外援助的，但“外面那些兄弟們”所要的援助種類大多是軍備援助，糧食，好一點的要工業設施。但也是成套的，並且需要技術人員。
所以，衛鏗這樣，自己將技術鏈條上的，一個個詳細缺陷點出來後，這就讓援助比絕命位面那邊預計的要小得多，而且效率更高。這讓絕命位面的負責人感覺輕鬆，這有點自己部門的同志的感覺了。（這是相對外國同志要援助的粗狂。）
……
戴宏奎這邊記錄了衛鏗的要求後。
衛鏗隨後開始了彙報:這次回來後，我的數目規模有了一個數量級的提升，與這個世界的其他敵對勢力力量對比產生了根本性的變化。但是隨著對這個世界人類社會的瞭解，發覺還有很多任務要做。
這裡，衛鏗提到了畜人，這類被潘多拉位面的生命場嚴重影響的人類。衛鏗已經明確交了報告，必須要對這些同胞進行拯救。
在這裡，負責研究社科的專家們不由拿起筆，進行了記錄。
而衛鏗也進一步開始，藉著介紹計劃，開始‘影響絕命位面’。
衛鏗拋出了“新環境下，新文明的更新計劃。”
……
文明是交互影響的，思維會順著各種媒介悄無聲息影響對方的規劃和思維。
絕命位面那邊，五星隨著與合眾國建立越來越密切的聯繫。沿海城市的新生代已經開始隨著好萊塢的電影以及其他媒介的影響進行了思想轉換。
請注意，這是單方面的思想灌輸！
由於內部對好萊塢這類合眾國的價值觀沒有有效的解釋方法。這就是任由外部力量對內部構建價值觀。
這種情況主世界也有，但是要到千禧一代後。
千禧一代固然也在接受好萊塢，日漫等外部文化，但是內部文化的底蘊被新生代挖掘，不再任由外部文化產品隨意塑造正確，正義，英雄的概念。
但是相對於過去上一代人思維中，美隊就是英雄，日漫熱血則是新潮流，天竺就是平和，這類洗出來的單一思維。
新千禧一代，有了多樣化的思考，美隊英雄是個人英雄，日漫熱血可能是牢不可破的日式等級壓迫下的逆反，至於天竺的平和？那是種姓下的絕望。
……
衛鏗現在想要對絕命位面最頂層的建築施加影響。
“大集體主義”，來自於“螺絲釘們團結一致的協作”，以及“平凡貢獻”中面對外部勢力的文化。這並不是陳舊的，不能被外部定義為“跟不上時代”，而是超前於時代。
搪瓷缸被“太空杯”這類舶來定義給淘汰，這並不是文化問題。隨著發展，我們的文化能將“太空杯”這類用來解釋外部“發達”象徵物，變成白菜。
只要科技和社會制度發展到一定高度，能衍生出，比歐美社會，更加生機勃勃，精彩繁榮的潮流。