核動力戰列艦 作品
22.17章 儒學儒道
只是，衛鏗幾炷香後，用神念掃視了一下才知道，自己落在了另一張名單上。在考試時候，自己會拿到只有考官才能分辨出的紙質試卷，而這張卷子必然是落榜的！
無他，哪怕是鄉試中榜，考官們也都是傾向於本地學生，至於商賈之子獻上家財來考試的，那是笑納了，但是批改試卷時則是“君子有所為，有所不為”。
搞清楚這一點後，衛老爺點了點頭，於是乎在考試時改一下紙質！
在考堂中，衛鏗拿著竹製墨筆，奮筆疾書，嗯，按照八股文格式照抄的答案。
八股文——這個是最規範的文本，類似於文言文版本申論。只要將自己的觀點按照一定的格式進行闡述就行，例如第一段拋題，然後第二段引導論，再然後是引例，古例，今例各舉一例，最後站在公平角度上，再填上自己一小點額外意見。嘖嘖，這就是一篇漂亮的文章。對頭，適當的在裡面增添一些華麗的辭藻。
例如第一題，大致意思是，以教，治，為題，闡述自己在德化不足的區域該如何？。
衛鏗面對這個問題，能想到的相關地球哲學語句就是：“民可，使由之；不可，使知之。”於是乎，把這個論點交給系統，讓系統根據這個位面大儒語句資料庫，以及古代典故，近來的文例，交給這文秘系統來編寫。
系統呢，很快就弄出來了，二十多篇模板，而後呢，衛鏗就是萬惡甲方：“這一段言辭太兇了”、“這一段，不要咄咄逼人，但是要藉助道理，給人磐石的感覺”改了數百下後，衛鏗完成了交卷。
再然後，張榜的時候~
衛鏗落第了，宣榜小吏敲鑼打鼓的從衛老爺身邊走過，看都沒看這個“乳臭未乾”的書生一眼。
衛鏗關於為啥自己落榜？衛鏗將毛筆甩進入一旁筆筒：“我特喵的不服氣？”——這時候一旁系統難得沒有的嘲諷，因為做考卷時候，系統是幫衛老爺查資料的。
渣生最喜歡對答案，衛鏗也不例外。
衛老爺考完之後，直接趴在考院用靈眼窺視！自己的文章辭藻不錯，的確是被第一輪給挑選。
但是接下來，衛鏗的文章就完蛋了——因為沒有浩然正氣。
那些抒發了自己情感的文章，不僅僅是看語句，文字，文字內筆畫筆鋒也能表達訊息。這就是所謂的雜然賦流形精神意境。
系統：“你不學無術，這方資料收集不足。”——衛鏗則是摔鍋系統：“我就知道，ai寫的文章是沒有靈魂的。”
…二十一世紀衛老爺寫考試作文乾巴巴，但是上網吵架，立刻化身為槓精。…
在這方世界中，是存在“浩然正氣”是此地王朝下芸芸眾生的精神新聯的共鳴。
雷雲大陸儒修神念能夠引動這種共鳴性，這就是所謂浩然正氣。
衛鏗一開始對“浩然正氣”的初步理解是，理論上是將自己的部分理念分散儲存在凡人中，類似於信息，區域塊儲存的概念，當然這種理解，太過技術化了。
但後來發現可以更簡單一些理解
儒學修士們當傳道能被世人認可，當凡人在紅塵中剛毅，自己的道心也得到了迴音。
儒修作為浩然正氣回饋的中心，那麼心魔不侵。
衛鏗：呵呵，說到底有了這麼一層好處，所以這個世界那些能活了個幾百年、上千年的儒修們都會將教化放在首位。
落榜後，衛鏗再度瞅了瞅，書院中，那幾位審卷的練氣九層的老儒，嘆了一口氣。
衛鏗寫文章固然用的雕物造器，沒用心！他們是驅人擬心。
衛鏗刁民對治世理解：我自己目的，但凡是用工具可以達到，就儘量別綁著別人壓制天性來完成。即“無為”，但是我自己目的和其他人利益相同，那就要積極有為的追求“同志”
而儒生們則是將平天下的目的，九成靠在了他們對人心的收拾上。
這就是儒學極容易變成禮教，束縛他人的本因。
衛鏗：人類社會道德共鳴固然因為存在，這是發展生存中互幫互助的鼓勵，但核心目的是為了讓自己在內的更多生命奔向光明前景。絕不是綁住大批人，趨向於少數人定下的“正”！
衛鏗承認自己落榜是應該，因為筆鋒的文墨沒有真情流露。
但這些出題人給自己的落榜緣由，衛鏗堅決不認。
衛鏗（軸）：只不符合書院中少數人“浩然正氣”，那就有問題了。真正的浩然正氣不單單是“一味教化”，更是要“開明兼濟”。
無他，哪怕是鄉試中榜，考官們也都是傾向於本地學生，至於商賈之子獻上家財來考試的，那是笑納了，但是批改試卷時則是“君子有所為，有所不為”。
搞清楚這一點後，衛老爺點了點頭，於是乎在考試時改一下紙質！
在考堂中，衛鏗拿著竹製墨筆，奮筆疾書，嗯，按照八股文格式照抄的答案。
八股文——這個是最規範的文本，類似於文言文版本申論。只要將自己的觀點按照一定的格式進行闡述就行，例如第一段拋題，然後第二段引導論，再然後是引例，古例，今例各舉一例，最後站在公平角度上，再填上自己一小點額外意見。嘖嘖，這就是一篇漂亮的文章。對頭，適當的在裡面增添一些華麗的辭藻。
例如第一題，大致意思是，以教，治，為題，闡述自己在德化不足的區域該如何？。
衛鏗面對這個問題，能想到的相關地球哲學語句就是：“民可，使由之；不可，使知之。”於是乎，把這個論點交給系統，讓系統根據這個位面大儒語句資料庫，以及古代典故，近來的文例，交給這文秘系統來編寫。
系統呢，很快就弄出來了，二十多篇模板，而後呢，衛鏗就是萬惡甲方：“這一段言辭太兇了”、“這一段，不要咄咄逼人，但是要藉助道理，給人磐石的感覺”改了數百下後，衛鏗完成了交卷。
再然後，張榜的時候~
衛鏗落第了，宣榜小吏敲鑼打鼓的從衛老爺身邊走過，看都沒看這個“乳臭未乾”的書生一眼。
衛鏗關於為啥自己落榜？衛鏗將毛筆甩進入一旁筆筒：“我特喵的不服氣？”——這時候一旁系統難得沒有的嘲諷，因為做考卷時候，系統是幫衛老爺查資料的。
渣生最喜歡對答案，衛鏗也不例外。
衛老爺考完之後，直接趴在考院用靈眼窺視！自己的文章辭藻不錯，的確是被第一輪給挑選。
但是接下來，衛鏗的文章就完蛋了——因為沒有浩然正氣。
那些抒發了自己情感的文章，不僅僅是看語句，文字，文字內筆畫筆鋒也能表達訊息。這就是所謂的雜然賦流形精神意境。
系統：“你不學無術，這方資料收集不足。”——衛鏗則是摔鍋系統：“我就知道，ai寫的文章是沒有靈魂的。”
…二十一世紀衛老爺寫考試作文乾巴巴，但是上網吵架，立刻化身為槓精。…
在這方世界中，是存在“浩然正氣”是此地王朝下芸芸眾生的精神新聯的共鳴。
雷雲大陸儒修神念能夠引動這種共鳴性，這就是所謂浩然正氣。
衛鏗一開始對“浩然正氣”的初步理解是，理論上是將自己的部分理念分散儲存在凡人中，類似於信息，區域塊儲存的概念，當然這種理解，太過技術化了。
但後來發現可以更簡單一些理解
儒學修士們當傳道能被世人認可，當凡人在紅塵中剛毅，自己的道心也得到了迴音。
儒修作為浩然正氣回饋的中心，那麼心魔不侵。
衛鏗：呵呵，說到底有了這麼一層好處，所以這個世界那些能活了個幾百年、上千年的儒修們都會將教化放在首位。
落榜後，衛鏗再度瞅了瞅，書院中，那幾位審卷的練氣九層的老儒，嘆了一口氣。
衛鏗寫文章固然用的雕物造器，沒用心！他們是驅人擬心。
衛鏗刁民對治世理解：我自己目的，但凡是用工具可以達到，就儘量別綁著別人壓制天性來完成。即“無為”，但是我自己目的和其他人利益相同，那就要積極有為的追求“同志”
而儒生們則是將平天下的目的，九成靠在了他們對人心的收拾上。
這就是儒學極容易變成禮教，束縛他人的本因。
衛鏗：人類社會道德共鳴固然因為存在，這是發展生存中互幫互助的鼓勵，但核心目的是為了讓自己在內的更多生命奔向光明前景。絕不是綁住大批人，趨向於少數人定下的“正”！
衛鏗承認自己落榜是應該，因為筆鋒的文墨沒有真情流露。
但這些出題人給自己的落榜緣由，衛鏗堅決不認。
衛鏗（軸）：只不符合書院中少數人“浩然正氣”，那就有問題了。真正的浩然正氣不單單是“一味教化”，更是要“開明兼濟”。