北獠 作品
第七百七十七章：死劍，活劍
百里安吃驚道:“娘娘是說，這天策鈞山劍是您親手鑄造的？”
他可從未聽聞過，崑崙神主竟還會鍛造劍器？
滄南衣目光落在天策鈞山劍上，剔透的眸色漸深，語氣忽然變得遙遠起來。
“本尊化出靈識的早年時節，於煉器一道頗感興趣，天策鈞山劍是本尊所鑄的第一柄劍，也是最後一柄劍，天策鈞山作為一柄不完全的殘次品誕生於世，自此以後，本尊就再未涉及過煉器一道了。”
在談論天策鈞山劍的時候，百里安發現，君皇娘娘平靜的心湖起了一絲波瀾。
不似遺憾，也不似感懷。
只是有一絲絲微妙道不清的異樣感。
因為在她說自己對煉器之道頗感興趣的時候，她的語氣十分平淡。
平淡得好似早已忘記了自己當年還有這麼個興趣愛好，若非今日觀見天策鈞山劍的存在，怕是還難以回想起來。
不論是煉器礙事天策鈞山劍，都是她曾經所遺忘過的、不甚重要的一點青澀記憶。
那麼，這一絲異樣的情緒波瀾，又是因何而起呢？
百里安靜靜地看著那抹不全的殘銘劍文，忽然攤開手掌，招道:“天策鈞山，招來。”
在滄南衣意念所控下的天策鈞山嗡然錚鳴，好似在沉重疲倦的安眠裡被召喚醒活了過來。
又再次慢悠悠地……回到了百里安的手掌之中。
滄南衣目光終於有了一絲詫異地變化，掀起睫羽看著百里安。
百里安周身吐露出來的氣機似乎與劍息同步，他輕聲道:“可我覺得，天策鈞山劍並非是殘次品。”
滄南衣覺得他這個說法十分可笑:“天策鈞山劍無法附靈。”
無法附靈的劍，那便不叫靈劍，便是連尋常寶器都可以用來御劍飛行，但天策鈞山卻不可以。
更莫說仙人指中劍，氣御千萬裡，鋒殺妖魔影無痕了。
天策鈞山最為凡劍而言，可吹毛斷髮，銳不可擋。
可那又有什麼用呢？
百里安卻搖了搖首，道:“誰規定了劍器就一定要附靈的，劍之一道，當修先天元氣，再以鑄就境界，劍與劍靈雖為一體，可我覺得當世之劍中所養的劍靈，卻是第二者東西。”
滄南衣眯起眼睛，語調不再柔和，反而多了幾分低沉之意:“說下去。”
百里安舉劍，屈指輕彈劍鋒。
手中劍亦是給予回應，發出清越的錚鳴，劍吟之音婉轉繚繞，是滄南衣未曾聽過的聲音。
“我以為，生道劍靈，應當再也養劍，而非掠奪。”
滄南衣露出一個失笑的表情，眸光卻是涼然的，神情一時竟是悽寂:“你說掠奪？”
“不錯，掠奪，掠妖者之靈，寂修士之劍，仙尊祝斬以印恩賜萬妖，立法定天下，說的好聽是賜予天下妖修一條飛昇之路，但求天下大同，萬物平等。
可這份平等卻是建立在妖者若欲飛昇，先得祭獻出自己的生命與靈魂，盡數喂投那冰冷的兵器之中。
器主飛昇則妖飛昇，若器主滅亡，則妖滅亡，這又算得上哪門子大同平等。”
“可我覺得，真正的養劍之道，需以自身靈魂為引，鮮血為祭，與劍為語，予劍成靈，方為大器。
世間鳥獸花草尚可成妖誕靈石，既然古有世尊聖言道，萬物皆有靈，我以為，大凡每一柄剛出爐火的劍，其實皆是有生命的。”
百里安睫毛低落，神情寂寞:“無以大海，內於牛跡；無以日光，等彼螢火。人們奪它靈養劍，看似如日中天，可我認為，這是捨本逐末了。
妖靈好養，入劍即強，可日益下來，反倒叫真正的劍靈寂滅死去。
娘娘覺得為何千古以來，劍心通明者少之又少？是太過天賦異稟？實則不然，而是當世之人所修之劍，皆是死劍罷了。”
仙尊祝斬所立劍法於天下，定山河，安萬道。
到了百里安的口中，卻成了令天下萬劍皆成死的愚舉。
何其狂妄悖論！
“大逆不道。”容色綺麗的崑崙神主聽了這話，給出的最大反應卻也只是懶懶地抬了抬眼。
百里安輕笑著，依舊是不露鋒芒的模樣，可聲音裡卻似有種難以形容的傲。
他可從未聽聞過，崑崙神主竟還會鍛造劍器？
滄南衣目光落在天策鈞山劍上，剔透的眸色漸深，語氣忽然變得遙遠起來。
“本尊化出靈識的早年時節，於煉器一道頗感興趣，天策鈞山劍是本尊所鑄的第一柄劍，也是最後一柄劍，天策鈞山作為一柄不完全的殘次品誕生於世，自此以後，本尊就再未涉及過煉器一道了。”
在談論天策鈞山劍的時候，百里安發現，君皇娘娘平靜的心湖起了一絲波瀾。
不似遺憾，也不似感懷。
只是有一絲絲微妙道不清的異樣感。
因為在她說自己對煉器之道頗感興趣的時候，她的語氣十分平淡。
平淡得好似早已忘記了自己當年還有這麼個興趣愛好，若非今日觀見天策鈞山劍的存在，怕是還難以回想起來。
不論是煉器礙事天策鈞山劍，都是她曾經所遺忘過的、不甚重要的一點青澀記憶。
那麼，這一絲異樣的情緒波瀾，又是因何而起呢？
百里安靜靜地看著那抹不全的殘銘劍文，忽然攤開手掌，招道:“天策鈞山，招來。”
在滄南衣意念所控下的天策鈞山嗡然錚鳴，好似在沉重疲倦的安眠裡被召喚醒活了過來。
又再次慢悠悠地……回到了百里安的手掌之中。
滄南衣目光終於有了一絲詫異地變化，掀起睫羽看著百里安。
百里安周身吐露出來的氣機似乎與劍息同步，他輕聲道:“可我覺得，天策鈞山劍並非是殘次品。”
滄南衣覺得他這個說法十分可笑:“天策鈞山劍無法附靈。”
無法附靈的劍，那便不叫靈劍，便是連尋常寶器都可以用來御劍飛行，但天策鈞山卻不可以。
更莫說仙人指中劍，氣御千萬裡，鋒殺妖魔影無痕了。
天策鈞山最為凡劍而言，可吹毛斷髮，銳不可擋。
可那又有什麼用呢？
百里安卻搖了搖首，道:“誰規定了劍器就一定要附靈的，劍之一道，當修先天元氣，再以鑄就境界，劍與劍靈雖為一體，可我覺得當世之劍中所養的劍靈，卻是第二者東西。”
滄南衣眯起眼睛，語調不再柔和，反而多了幾分低沉之意:“說下去。”
百里安舉劍，屈指輕彈劍鋒。
手中劍亦是給予回應，發出清越的錚鳴，劍吟之音婉轉繚繞，是滄南衣未曾聽過的聲音。
“我以為，生道劍靈，應當再也養劍，而非掠奪。”
滄南衣露出一個失笑的表情，眸光卻是涼然的，神情一時竟是悽寂:“你說掠奪？”
“不錯，掠奪，掠妖者之靈，寂修士之劍，仙尊祝斬以印恩賜萬妖，立法定天下，說的好聽是賜予天下妖修一條飛昇之路，但求天下大同，萬物平等。
可這份平等卻是建立在妖者若欲飛昇，先得祭獻出自己的生命與靈魂，盡數喂投那冰冷的兵器之中。
器主飛昇則妖飛昇，若器主滅亡，則妖滅亡，這又算得上哪門子大同平等。”
“可我覺得，真正的養劍之道，需以自身靈魂為引，鮮血為祭，與劍為語，予劍成靈，方為大器。
世間鳥獸花草尚可成妖誕靈石，既然古有世尊聖言道，萬物皆有靈，我以為，大凡每一柄剛出爐火的劍，其實皆是有生命的。”
百里安睫毛低落，神情寂寞:“無以大海，內於牛跡；無以日光，等彼螢火。人們奪它靈養劍，看似如日中天，可我認為，這是捨本逐末了。
妖靈好養，入劍即強，可日益下來，反倒叫真正的劍靈寂滅死去。
娘娘覺得為何千古以來，劍心通明者少之又少？是太過天賦異稟？實則不然，而是當世之人所修之劍，皆是死劍罷了。”
仙尊祝斬所立劍法於天下，定山河，安萬道。
到了百里安的口中，卻成了令天下萬劍皆成死的愚舉。
何其狂妄悖論！
“大逆不道。”容色綺麗的崑崙神主聽了這話，給出的最大反應卻也只是懶懶地抬了抬眼。
百里安輕笑著，依舊是不露鋒芒的模樣，可聲音裡卻似有種難以形容的傲。