笨蛋兔子君 作品
第四百一十二章 拼圖世界，荒星蟲影
大致來說，這是一個典型的東方文明體系的世界。
東方跟九州的區別大致可以認定為架空仙俠/歷史跟古典神話之間的區別，或者再通俗易懂一點，家族中的主脈跟支脈。
當然，這是站在九州的角度上來說的。
部分東方文明體系所承載的歷史，未必會比九州淺薄多少，只是相比於傳承有序，底蘊深厚的九州來說，他們的追溯只停留在自家天地的原初年代，而世界也大多是以單獨個體存在而並非九州那般龐大的群系環繞，衍生.
在當前這個天地，也存在修仙問道，只是除此之外還有靈山跟武道兩條直達世界頂端的超凡道路並行，雖然也有成仙者，但其性質跟九州的那些個地仙沒什麼差別，而除了佔據偏東土地的人族之外，世界的其他土地盡數被妖魔一類所佔據。
人族與妖魔整體敵視，也有合作者，而妖魔與人族內部也是紛紛擾擾，算不上和平。
值得一提的是，妖魔中的強者非以妖王稱呼，而叫大聖挺有意思的，倘若張珂不是太早的接觸到了防風氏跟天庭的話，這個世界的修行體系也有一定參考的概念，甚至於目標再小一點，以當前世界為藍圖，寫一本真實的東方玄幻也不失為一件樂事.
當張珂的神念繼續發散，想要將整個世界的歷史都再細緻的翻翻，順便找點順眼的區塊帶去蒼玉中裝點的時候。
天邊，遠遠地卻傳來了一道呼聲：
“什麼風竟把佑靈王吹到了老朽看護的地界，是天庭有令相召還是遊山玩水至此，前者的話老朽便不打擾了，若是後者.老朽的小廟裡已略備薄酒，佑靈王何不賞臉吃些酒水.”
伴隨著聲音逐漸接近，張珂看到了一位身穿紅袍，拄著柺杖，面容慈祥的白髮老倌兒。
“月老？”
雖沒見過真人，但真靈業位圖跟天庭群神的名單張珂可是看過不少次，再其次纏繞在指間，若隱若現的紅線也讓張珂辨清了來人的身份。
只是東方文明體系的世界，出現九州仙神就已經夠奇怪的了，就算有世界拼湊的藉口在。
但月下老人，最早在唐代的《續玄怪錄·定婚店》中出現，經後來香火的擴充，這一部分權柄才被挪移到了月老的身上，在此之前，凡俗的姻緣都由地府執掌，由冥吏為夫妻牽線拉繩。
雖然從另一源頭上說，月老是王母感念后羿與嫦娥的悲苦愛情，不想後人因為種種悲歡離合而分離，所以才派下一名老仙在月亮神石崖下的洞裡為世間有情男女牽線搭橋，但自夏到唐以前的相關神話並無月老的現身的蹤跡.
看著張珂打量的目光，月老笑呵呵的道：“老朽確實不該出現在此，此事說來話長，不如佑靈王與老朽一道，飲些酒水，聽老朽慢慢說來？”
“故所願爾。”
月老的廟就在這巨城的西南一角。
並不算大的廟中，除了供奉著神像的主殿之外，便是後方給廟祝等雜人居住的院落。
整個廟宇除了那披著紅綢，笑呵呵的金色神像之外，最為顯眼的就是主殿十多步外，一株巨大的榕樹，上面掛滿了寫上字跡的同心結，或金或鐵的鈴鐺，在微風的吹拂下發出清脆的敲擊聲。
而伴隨著張珂與月老的落座，樹下原本供有情人寫上心願的石桌，一眨眼間膨脹了十倍不止，其上也擺滿了各類或冷或熱的菜餚。
一陣透明的漣漪過後，廟內嘈雜的聲音也迅速遠去。
樹下的兩人被隔到了另一片天地之中。
而至於月老，一邊做出邀請的姿勢，一邊幫張珂斟酒，而後款款道：“此事說來話長，具體緣由還得追溯到人神之戰後與諸多外域的那場大戰，更詳細的過程老朽也不太明白。
只是偶然一日間，上帝召群神，命所有仙神分一具化身，或是三三兩兩，或是單獨而行，去駐守一方天地，防備意外發生。
而老朽便是那本體分化出來的一道軀體，被分到了此界，此地還好，在這雜燴的世界群系中，臨近九州算不上太過危險，像老朽這樣不擅爭鬥的也能應付一二，越是遠離九州的世界，便越是危險，其中類九州的天地逐漸稀少，大多都是那些頗具侵略性的外域天地，那裡才是戰爭的主要區域，天庭的大多數仙神都在那邊，或鎮壓，或殺伐。
據說在戰場前線，虛空交界之處，能看到諸位帝君的身影，而這像一塊塊沙盤一般，拼湊而來的世界，也是帝君們征服外域，牽扯物質位面的結果.”
聽著月老的講解，張珂大概明白了。
經過了前期的防守反擊之後，這會兒天庭跟外域的戰爭已經到了攻守易形的地步。
在保證九州不受波及的情況下，天庭大舉出兵，開始攻略那些外來入侵的世界，或許是因為戰況膠著，也或許是因為人手跟其他別的什麼原因，戰爭的前線並沒有完全清掃這些個世界，而是整個或切塊的錨定之後，於虛空中拖行到九州附近，像拼圖一樣，跟九州的世界粘合在了一起。
而像月老這些後來的仙神們，則是被拖了一具化身來這保證中心的九州不受外域的衝擊，當然這是月老的職責，那些個擅長爭鬥廝殺的仙神，自然在外域的天地，或者乾脆就在虛空中跟外域的守護者們打成了一片。
東方跟九州的區別大致可以認定為架空仙俠/歷史跟古典神話之間的區別，或者再通俗易懂一點，家族中的主脈跟支脈。
當然，這是站在九州的角度上來說的。
部分東方文明體系所承載的歷史，未必會比九州淺薄多少，只是相比於傳承有序，底蘊深厚的九州來說，他們的追溯只停留在自家天地的原初年代，而世界也大多是以單獨個體存在而並非九州那般龐大的群系環繞，衍生.
在當前這個天地，也存在修仙問道，只是除此之外還有靈山跟武道兩條直達世界頂端的超凡道路並行，雖然也有成仙者，但其性質跟九州的那些個地仙沒什麼差別，而除了佔據偏東土地的人族之外，世界的其他土地盡數被妖魔一類所佔據。
人族與妖魔整體敵視，也有合作者，而妖魔與人族內部也是紛紛擾擾，算不上和平。
值得一提的是，妖魔中的強者非以妖王稱呼，而叫大聖挺有意思的，倘若張珂不是太早的接觸到了防風氏跟天庭的話，這個世界的修行體系也有一定參考的概念，甚至於目標再小一點，以當前世界為藍圖，寫一本真實的東方玄幻也不失為一件樂事.
當張珂的神念繼續發散，想要將整個世界的歷史都再細緻的翻翻，順便找點順眼的區塊帶去蒼玉中裝點的時候。
天邊，遠遠地卻傳來了一道呼聲：
“什麼風竟把佑靈王吹到了老朽看護的地界，是天庭有令相召還是遊山玩水至此，前者的話老朽便不打擾了，若是後者.老朽的小廟裡已略備薄酒，佑靈王何不賞臉吃些酒水.”
伴隨著聲音逐漸接近，張珂看到了一位身穿紅袍，拄著柺杖，面容慈祥的白髮老倌兒。
“月老？”
雖沒見過真人，但真靈業位圖跟天庭群神的名單張珂可是看過不少次，再其次纏繞在指間，若隱若現的紅線也讓張珂辨清了來人的身份。
只是東方文明體系的世界，出現九州仙神就已經夠奇怪的了，就算有世界拼湊的藉口在。
但月下老人，最早在唐代的《續玄怪錄·定婚店》中出現，經後來香火的擴充，這一部分權柄才被挪移到了月老的身上，在此之前，凡俗的姻緣都由地府執掌，由冥吏為夫妻牽線拉繩。
雖然從另一源頭上說，月老是王母感念后羿與嫦娥的悲苦愛情，不想後人因為種種悲歡離合而分離，所以才派下一名老仙在月亮神石崖下的洞裡為世間有情男女牽線搭橋，但自夏到唐以前的相關神話並無月老的現身的蹤跡.
看著張珂打量的目光，月老笑呵呵的道：“老朽確實不該出現在此，此事說來話長，不如佑靈王與老朽一道，飲些酒水，聽老朽慢慢說來？”
“故所願爾。”
月老的廟就在這巨城的西南一角。
並不算大的廟中，除了供奉著神像的主殿之外，便是後方給廟祝等雜人居住的院落。
整個廟宇除了那披著紅綢，笑呵呵的金色神像之外，最為顯眼的就是主殿十多步外，一株巨大的榕樹，上面掛滿了寫上字跡的同心結，或金或鐵的鈴鐺，在微風的吹拂下發出清脆的敲擊聲。
而伴隨著張珂與月老的落座，樹下原本供有情人寫上心願的石桌，一眨眼間膨脹了十倍不止，其上也擺滿了各類或冷或熱的菜餚。
一陣透明的漣漪過後，廟內嘈雜的聲音也迅速遠去。
樹下的兩人被隔到了另一片天地之中。
而至於月老，一邊做出邀請的姿勢，一邊幫張珂斟酒，而後款款道：“此事說來話長，具體緣由還得追溯到人神之戰後與諸多外域的那場大戰，更詳細的過程老朽也不太明白。
只是偶然一日間，上帝召群神，命所有仙神分一具化身，或是三三兩兩，或是單獨而行，去駐守一方天地，防備意外發生。
而老朽便是那本體分化出來的一道軀體，被分到了此界，此地還好，在這雜燴的世界群系中，臨近九州算不上太過危險，像老朽這樣不擅爭鬥的也能應付一二，越是遠離九州的世界，便越是危險，其中類九州的天地逐漸稀少，大多都是那些頗具侵略性的外域天地，那裡才是戰爭的主要區域，天庭的大多數仙神都在那邊，或鎮壓，或殺伐。
據說在戰場前線，虛空交界之處，能看到諸位帝君的身影，而這像一塊塊沙盤一般，拼湊而來的世界，也是帝君們征服外域，牽扯物質位面的結果.”
聽著月老的講解，張珂大概明白了。
經過了前期的防守反擊之後，這會兒天庭跟外域的戰爭已經到了攻守易形的地步。
在保證九州不受波及的情況下，天庭大舉出兵，開始攻略那些外來入侵的世界，或許是因為戰況膠著，也或許是因為人手跟其他別的什麼原因，戰爭的前線並沒有完全清掃這些個世界，而是整個或切塊的錨定之後，於虛空中拖行到九州附近，像拼圖一樣，跟九州的世界粘合在了一起。
而像月老這些後來的仙神們，則是被拖了一具化身來這保證中心的九州不受外域的衝擊，當然這是月老的職責，那些個擅長爭鬥廝殺的仙神，自然在外域的天地，或者乾脆就在虛空中跟外域的守護者們打成了一片。