第八十九章 武道之論！石之軒的震撼！

　　這是絕大多數人的想法。

　　當然，也有人是真正在追求武道的。

　　石之軒在沉思了片刻後，開口說道。

　　“在我眼裡，武道就是虛與實之間的轉換、陰與陽之間的變化、生與死之間的輪迴，祂不在此岸、不在彼岸、不在中間，千變萬化，生生不息，永不衰竭。”

　　他講述的是自己的武道。

　　虛實、陰陽、生死。

　　其中還包含了佛門的虛無，以及道家道家的有意無意，乃至最根本的太極大道等等。

　　這一番話雖然沒有贏得在場所有人的認同，但也令得不少人對其大為改觀。

　　尤其是一些因為‘邪王’之名而對他有偏見的人，在聽到這個回答後，更是驚歎不已。

　　“真是沒想到，他對武道的理解竟然如此深刻，且富有哲理！”

　　甚至就連一些佛門中人，在聽到‘不在此岸、不在彼岸、不在中間’這句話，心中也是驚歎。

　　“石施主真可謂是具有大智慧！大根源！若能放下屠刀，必定可以一念成佛！”

　　黑暗中，一位口唸佛號的身影突然顯現而出。

　　“是佛門四大聖僧之一的道信大師！”

　　有見多識廣的人，立即點出了對方的身份。

　　頓時間。

　　引起了一陣不小的波動。

　　雖然在如今這個時代，禪宗尚未真正大放異彩，成為佛門之中最顯著的一脈傳承，但也同樣非同小可。

　　禪宗傳自於始祖菩提達摩，最有名的應該是六祖慧能。

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺。

　　本來無一物，何處惹塵埃！

　　這便是出自於六祖慧能之口。

　　四祖道信不如六祖慧能那麼知名，但能被尊稱為佛門四大聖僧之一，可見他本身的佛法修為有多高深。

　　而他所倡導的心靜即佛，佛即是心，更是將禪宗的理念推升至一個更高的維度。

　　“有意思。”

　　許易有些詫異地看向這位道信禪師。

　　他確實有些沒想到，在佛門和石之軒的關係如此僵硬的情況下，這位道信禪師竟然還能主動站出來稱讚石之軒。