第479章 天子大蜡八

祭祀的對象也從四方八神發生了變化，與先秦時皇家專祭宗廟的另一種蜡祭進行了融合簡化，變成了祭五家神以及先祖。

不過因為冬至日的時間一直是變化的，偶爾會因為冬至日比較靠後導致臘日落到正月裡去，與臘日在臘月祭祀的傳統發生了衝突，因此在南北朝時乾脆確立為臘月初八。

另外在魏晉南北朝時還有另外一件事，那就是佛教開始大規模進入華夏。

而就如我們所知的一樣，佛教為了在華夏落地生根一直致力於本地化。

臘八雖有大饗的傳統，但古時多的是連衣食果腹都困難的貧苦流民，寺廟於是便在這一日米果雜成為粥，冠以慶祝釋迦摩尼成道日的名義，廣施饑民以作功德，故有臘八粥之名。

而推廣臘八粥的另一個因素便是亂世時百姓糟糕的生存狀況。

比如安史之亂後藩鎮割據苗頭已經顯現，中央地方關係逐漸緊張，徭役賦稅加重。

比如靖康之恥後的南宋朝廷對百姓基本可以說是可持續性的竭澤而漁，朱熹說“古者刻剝之法本朝皆備”，晁說之言“宋賦役幾十倍於漢”，南宋僅錄於賬目的苛捐雜稅便有加耗、支移、腳錢、折變、頭子錢、牛皮稅、義倉稅、進際稅、印契稅、折帛錢、和買絹等等，還不到苛捐雜稅總名目的一半。

這種情況下，臘八粥成了不少百姓一年到頭最大的念想。

不過當然，直到今天臘八粥已經褪去了所有的宗教色彩。

宋時寺廟七種米果雜成的粥能冠以七寶五味之名，引百姓哄搶，不得者哀慟大哭。

現在超市售賣的臘八粥所用食材多者能達到幾十種，但咱們還依舊嫌棄這東西難以下嚥。

由此倒是可見如今生活安定富裕程度，可稱已冠絕華夏五千年。】最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝