第一百二十八章 玉虛宮

    慈航真人本就十分喜歡這個弟子，改變主意，順水推舟地將其推到衣缽傳人的位置上，如此一來，倒逼張家那邊也開始考慮，是否要讓一個小宗出身的女子執掌門戶。

    正因為慈航真人最開始並沒有把張月鹿當作傳人，所以張月鹿從始至終就沒經歷過慈航一脈的集體生活，根本不像一個慈航一脈的弟子。

    張月鹿沒有其他師姐妹的類似經歷，自然與眾多師姐妹格格不入。這也是她去拜訪白英瓊時，兩人客套居多的原因所在——實在不熟。

    不過慈航真人從不在這種細枝末節的小事上與張月鹿計較，只是順其自然。

    如果能成為副掌教或者大掌教，別說走，就是飛，那也不是問題。

    說句不正確卻又現實的話，規矩只為常人而設。

    慈航真人目視前方，對落後自己一個身位的張月鹿說道:“雖說歷屆三教大會大多是由我道門取勝，但不意味著儒門和佛門就甘心做我道門的陪襯。他們不是道門的對手，便想在這種事情上勝過道門。”

    慈航真人略微停頓，又道:“來者不善，善者不來。這次論道，你要小心另外兩家藉機攻擊我們道門的體制，畢竟大掌教之位空懸已久，三道相爭日漸激烈，這都是擺在明面上的事情，根本沒辦法迴避。若是在此等關節有所差池，被他們抓住了痛腳，不免又有人要說，道門要步當年儒門後塵云云。”

    張月鹿皺眉不語。當年儒門自心學聖人離世之後，就再無能夠整合整個儒門的魁首人物，大祭酒、大宗師們各自為政，這才給了道門興起的難得機遇。如今道門的大掌教之位空懸已久，不管具體原因如何，從表象來看，卻是與當年儒門群龍無首的狀態頗為相似。若是有人拿這一點說事，道門可以反駁，卻不會有很好的效果。而最好的反駁就是儘快推舉出一位新的大掌教，再次凝聚道門人心。

    說話之間，玉虛宮已經是遙遙在望。

    除了慈航真人之外，東華真人、清微真人以及剛剛執掌祠祭堂的寧凌閣也都會出席這次的三教大會，只是三位副掌教大真人未曾露面，把舞臺讓給了“年輕人”。

    

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