莫問江湖 作品
第一百四十章 八咫鏡
就像一間暗室，屋內之人推開了一道門縫。
只見這道浩大劍光久久不曾散去，就像一縷陽光，透過門縫射入了黑暗無光的屋內。
在這道劍光的干擾下，原本的平衡立時被打破，億萬鏡子的反射之光立時變得紊亂起來，不能匯聚到鏡面之上。
就連“八咫鏡”的鏡面上也盪漾起一層層漣漪。
這道劍光便是“叩天門”共鳴天地的具現化。
若是卑彌呼尊的真身在此，也許還能阻擋這道劍光。可她此時只是取巧，類似於清微真人通過“青雘珠”擁有了仙人實力，比起國師，終究是有所不及，被突破了“鏡界”和神域的雙重封鎖。
無奈之下，卑彌呼尊只能提前將手中的“八咫鏡”照向國師。
光芒中蘊含著無與倫比的神力，悉數化作太陽真火，要將國師燒成灰燼。
只是就算卑彌呼尊蓄勢完畢，也未必能將國師燒死，更何況此時只是蓄勢一半就被國師打斷？
光柱落在國師的身上，國師用出“太平青領經”，模仿地師的絕學“逍遙六虛劫”。
所謂“逍遙六虛劫”，取自南華祖師的《逍遙遊》:“乘天地之正，御六氣之辯，以遊無窮。”
此法修煉到高深處，能攻也能守，號稱是無物不化。
“逍遙六虛劫”總共有三個階段，循序漸進。張月鹿因為境界尚低，修煉的只是初級階段，也可以說是簡化版本，叫“六虛劫”。地師已經修煉到第三階段，名為“逍遙六咒六虛劫”。國師只是模仿，自然不能與專精此法的地師相提並論，不過以國師的境界修為，不敢說萬法皆通，模仿第二個階段“逍遙六虛劫”還是不難。
卑彌呼尊以“八咫鏡”凝聚的火焰雖強，但亦脫不出“六氣”的範疇，所謂六氣，分別是陰、陽、風、雨、晦、明。卑彌呼尊的火焰是為太陽真火，又蘊含大日如來的光明之意，正對應六氣中的陽和明。
國師運轉“逍遙六虛劫”，陽化陰，明轉晦，天之道損有餘而補不足，損強補弱，維繫六氣平衡，正是“御六氣”的根本所在，無數火焰立時化解。
只見國師身周雲霧升騰，陰晦冥暗，部分太陽真火甚至被國師逆轉成漆黑的陰火。
然後國師又以陰火去進攻還未轉化的太陽真火。
陰火乃是“太陰十三劍”中的最終手段，象徵太陰，與象徵太陽的太陽真火是兩不相容之物，兩者碰撞在一起，立時爆炸，不斷湮滅，巨大的漣漪向四周八方擴散開來。
組成“鏡界”的無數鏡子紛紛炸裂，甚至影響到了作為本體的“八咫鏡”。
只見“八咫鏡”的鏡面光影錯亂，漣漪也變得雜亂無章，甚至出現了一道裂痕，雖然很快就被修復如初，但就在這片刻間隙，一道狐狸虛影已經自裂縫中逃脫，一閃而逝。
這一幕沒能逃過國師的眼睛，國師不由笑道:“卑彌呼，大勢已去。”
只見這道浩大劍光久久不曾散去，就像一縷陽光，透過門縫射入了黑暗無光的屋內。
在這道劍光的干擾下，原本的平衡立時被打破，億萬鏡子的反射之光立時變得紊亂起來，不能匯聚到鏡面之上。
就連“八咫鏡”的鏡面上也盪漾起一層層漣漪。
這道劍光便是“叩天門”共鳴天地的具現化。
若是卑彌呼尊的真身在此，也許還能阻擋這道劍光。可她此時只是取巧，類似於清微真人通過“青雘珠”擁有了仙人實力，比起國師，終究是有所不及，被突破了“鏡界”和神域的雙重封鎖。
無奈之下，卑彌呼尊只能提前將手中的“八咫鏡”照向國師。
光芒中蘊含著無與倫比的神力，悉數化作太陽真火，要將國師燒成灰燼。
只是就算卑彌呼尊蓄勢完畢，也未必能將國師燒死，更何況此時只是蓄勢一半就被國師打斷？
光柱落在國師的身上，國師用出“太平青領經”，模仿地師的絕學“逍遙六虛劫”。
所謂“逍遙六虛劫”，取自南華祖師的《逍遙遊》:“乘天地之正，御六氣之辯，以遊無窮。”
此法修煉到高深處，能攻也能守，號稱是無物不化。
“逍遙六虛劫”總共有三個階段，循序漸進。張月鹿因為境界尚低，修煉的只是初級階段，也可以說是簡化版本，叫“六虛劫”。地師已經修煉到第三階段，名為“逍遙六咒六虛劫”。國師只是模仿，自然不能與專精此法的地師相提並論，不過以國師的境界修為，不敢說萬法皆通，模仿第二個階段“逍遙六虛劫”還是不難。
卑彌呼尊以“八咫鏡”凝聚的火焰雖強，但亦脫不出“六氣”的範疇，所謂六氣，分別是陰、陽、風、雨、晦、明。卑彌呼尊的火焰是為太陽真火，又蘊含大日如來的光明之意，正對應六氣中的陽和明。
國師運轉“逍遙六虛劫”，陽化陰，明轉晦，天之道損有餘而補不足，損強補弱，維繫六氣平衡，正是“御六氣”的根本所在，無數火焰立時化解。
只見國師身周雲霧升騰，陰晦冥暗，部分太陽真火甚至被國師逆轉成漆黑的陰火。
然後國師又以陰火去進攻還未轉化的太陽真火。
陰火乃是“太陰十三劍”中的最終手段，象徵太陰，與象徵太陽的太陽真火是兩不相容之物，兩者碰撞在一起，立時爆炸，不斷湮滅，巨大的漣漪向四周八方擴散開來。
組成“鏡界”的無數鏡子紛紛炸裂，甚至影響到了作為本體的“八咫鏡”。
只見“八咫鏡”的鏡面光影錯亂，漣漪也變得雜亂無章，甚至出現了一道裂痕，雖然很快就被修復如初，但就在這片刻間隙，一道狐狸虛影已經自裂縫中逃脫，一閃而逝。
這一幕沒能逃過國師的眼睛，國師不由笑道:“卑彌呼，大勢已去。”