第十五章 喝酒

　　正所謂招不在新，管用就行。

　　這一套招數，道門用了不止一次，甚至可以追溯到玄聖時代，算不得什麼秘密。很多人都清楚其中的套路，只是身在局中，就不是那麼好分辨了，畢竟不識廬山真面目，只緣身在此山中。就算能夠分辨，也未必能夠反抗。

　　這就像當年的“推恩令”，號稱什麼無解陽謀。其實關鍵不在於“推恩令”，而在於中央朝廷的強大實力。

　　若要說得詳細一點，其實是自白帝到武帝足足四代人的不斷耕耘努力，一點點突破諸侯國的底線，最終水滴石穿，完成千古偉業。

　　其實還要算上祖龍，先是祖龍推行郡縣制，把自上古人皇時代形成的、如同天理一般的諸侯權威瓦解，強行集權，雖然祖龍最終被反噬，但基礎已經打下了。白帝在立國之初，不得不妥協，走郡國並行的路子，不過解決了強大的異姓王。接下來白帝的皇后又解決了一大批龍子龍孫，文帝將最大的齊國一分為六，景帝更是打贏了七國之亂，其中夾雜著各種官職改革、解決功臣集團等等，直到武帝時代，憑藉對外戰爭勝利的巨大威望，這才成功推行了推恩令。

　　這不僅僅是奮六世之餘烈那麼簡單，而是橫跨了兩個王朝的巨大變革，又豈是一個“推恩令”能夠概括的。

　　“推恩令”就好似西洋人結婚的戒指，是最後一道程序，看似關鍵，可如果沒有前面的諸多努力，這個戒指是無論如何都戴不上去的。

　　在這個過程中，儒門也發展起來，最終擊敗道門，成為天下共主。從此之後，道門處江湖之遠，專注造反起事，孜孜不倦地給儒門造反，如正一道的割據蜀州，又比如太平道的黃巾大起義。直到千餘年之後，道門才終於擊敗儒門，奪回了天下共主的位置。

　　所以推恩令從來就不是什麼無解陽謀。

　　換成大魏末年，大魏朝廷一紙詔書，讓秦家、李家、張家等地方豪強諸子分家，來一個所謂的“無解陽謀”推恩令，這幾家多看一眼都算輸。

　　中原有一位武靈王，胡服騎射，可謂一代雄主。最後就是動了強大利益集團的根本利益，最終竟是被活活餓死。

　　其實道門也面臨這樣的困境，玄聖想要用九堂取代三道，加強集權，其實就是變相的推恩令。玄聖有重建道門、取代儒門、擊敗佛門的赫赫武功，無人能比的巨大威望，掌握了道門內的絕對實力，自然可以推動，強行建立了九堂，並從三道手中收回了“造物”、“鬼神”、“人間”的權力，重新分配給九堂。

　　可因為某些特殊原因，玄聖未竟全功，等於是做了一半。

　　剩下的一半，此後的歷代大掌教竟是無人能推動半分，不否認有些人是不想推，可真想要推，只怕是坐不穩大掌教的位置。其中唯一的例外大概是五代大掌教，他以紫霄宮為抓手，進一步集權，是玄聖之後第二個能同時更換三位副掌教大真人的大掌教。