金色茉莉花 作品
第五百三十八章 萬壽無疆妖王宴
所謂的殺了小妖王能引起群妖大亂，這本身就是一句屁話，毫無邏輯。
大概只有那群潦倒怕了的天師武夫才會相信吧？
明顯殺了老妖王的後代才能使妖界安穩，若是它沒有死，妖界才會大亂，無數忠於老妖王的前朝勢力將找到效忠對象和反抗新妖王的信念，以掀起風雨。
而且這句話本身就是那隻老妖說的，以它的身份和立場，自然毫無可信度！
那群天師不過是被它利用了而已。
但胡巴的特殊卻是真的。
想來是當初妖后懷上胡巴時，老妖王便探查到了胡巴的非同尋常，這其中用了什麼手段沒有人清楚，反正最終得出了這樣的結論，空穴不來風，應當也有幾分道理。
至少有一點。
這個世界的達官貴人吃妖，妖卻普遍都要吃人，很少有妖能遏制自己的這種慾望，某些妖光是吃素甚至活不下去，別的不說，就是竹高和胖瑩二妖。
他們本身便是妖后的護衛，而且智慧極高，見到宋天蔭時都抑制不住。
胡巴年紀尚小，卻能抑制住這種渴望，改而吃棗子，並且到最後也牢記這點。
這本身就很不尋常。
至於其他的，安陽就不明白了。
頃刻之後，他起身關上窗，依舊坐在桌子前，拿出一本有關天師的文獻看起來。
這些天生物芯片中記載的資料已經能構建出一個完整的天師文明體系了，並且他還很果斷的去掉了其中關於妖、天師使命、信仰的部分，去除了這個世界的文明色彩。
只是這個文明並不發達，甚至可以說原始，而且和道法文明體系重疊度太高，無論對奧術魔法體系、科技文明體系，還是道法文明體系都只能起一個參照作用。
所謂參照部分，不過就是某些奇思妙想的地方，或者是文明各自的理論長處。
安陽通過這幾天的研究得出，這個世界實際是更追求力量的。
天師大多以捉妖為己任，整日與兇悍的妖對抗，這樣的環境倒是與蜀山類似。
所以他們有點類似神州的行者道，只是他們發展的時間還是太短了，最多隻能說是極度簡化版的行者道，而且由於法術方面實在太欠缺，他們戰鬥起來很依靠身體。
有點類似身體更強的武者，多了一些法術，和奇奇怪怪的小法器。
反觀神州世界就要全面得多，即使是行者道，淬鍊身體、武藝和戰鬥經驗之餘，對於自身的道行一點也不落下，必不可少的法術、天道命理、咒文等也有涉及。
而且神州世界也要平和許多。
修道之人更親和天地，走行者道的不多，如蜀山那般追求絕對殺傷力的更少，導致很多修道之人都並不擅長戰鬥，關於戰鬥方面的知識、純粹攻擊的法術也很匱乏。
但如果他們能勾動天地之力，那造成的破壞還是很客觀的。
自然的力量實在太恐怖，即使破壞只是附帶作用，很多時候依舊非人力所能擋。
以追求平和自然之道的修道之人就如同自然的一個小跟班，當他們通過繁複手段借用自然的力量時便十分恐怖，但如果能阻止這一過程，或者剝奪他們的身份，亦或者在他們向自然“通風報信”之前便祭出殺招，這一類修道之人是很脆弱的。
大概只有那群潦倒怕了的天師武夫才會相信吧？
明顯殺了老妖王的後代才能使妖界安穩，若是它沒有死，妖界才會大亂，無數忠於老妖王的前朝勢力將找到效忠對象和反抗新妖王的信念，以掀起風雨。
而且這句話本身就是那隻老妖說的，以它的身份和立場，自然毫無可信度！
那群天師不過是被它利用了而已。
但胡巴的特殊卻是真的。
想來是當初妖后懷上胡巴時，老妖王便探查到了胡巴的非同尋常，這其中用了什麼手段沒有人清楚，反正最終得出了這樣的結論，空穴不來風，應當也有幾分道理。
至少有一點。
這個世界的達官貴人吃妖，妖卻普遍都要吃人，很少有妖能遏制自己的這種慾望，某些妖光是吃素甚至活不下去，別的不說，就是竹高和胖瑩二妖。
他們本身便是妖后的護衛，而且智慧極高，見到宋天蔭時都抑制不住。
胡巴年紀尚小，卻能抑制住這種渴望，改而吃棗子，並且到最後也牢記這點。
這本身就很不尋常。
至於其他的，安陽就不明白了。
頃刻之後，他起身關上窗，依舊坐在桌子前，拿出一本有關天師的文獻看起來。
這些天生物芯片中記載的資料已經能構建出一個完整的天師文明體系了，並且他還很果斷的去掉了其中關於妖、天師使命、信仰的部分，去除了這個世界的文明色彩。
只是這個文明並不發達，甚至可以說原始，而且和道法文明體系重疊度太高，無論對奧術魔法體系、科技文明體系，還是道法文明體系都只能起一個參照作用。
所謂參照部分，不過就是某些奇思妙想的地方，或者是文明各自的理論長處。
安陽通過這幾天的研究得出，這個世界實際是更追求力量的。
天師大多以捉妖為己任，整日與兇悍的妖對抗，這樣的環境倒是與蜀山類似。
所以他們有點類似神州的行者道，只是他們發展的時間還是太短了，最多隻能說是極度簡化版的行者道，而且由於法術方面實在太欠缺，他們戰鬥起來很依靠身體。
有點類似身體更強的武者，多了一些法術，和奇奇怪怪的小法器。
反觀神州世界就要全面得多，即使是行者道，淬鍊身體、武藝和戰鬥經驗之餘，對於自身的道行一點也不落下，必不可少的法術、天道命理、咒文等也有涉及。
而且神州世界也要平和許多。
修道之人更親和天地，走行者道的不多，如蜀山那般追求絕對殺傷力的更少，導致很多修道之人都並不擅長戰鬥，關於戰鬥方面的知識、純粹攻擊的法術也很匱乏。
但如果他們能勾動天地之力，那造成的破壞還是很客觀的。
自然的力量實在太恐怖，即使破壞只是附帶作用，很多時候依舊非人力所能擋。
以追求平和自然之道的修道之人就如同自然的一個小跟班，當他們通過繁複手段借用自然的力量時便十分恐怖，但如果能阻止這一過程，或者剝奪他們的身份，亦或者在他們向自然“通風報信”之前便祭出殺招，這一類修道之人是很脆弱的。