漱夢實 作品
第158章 江戶最強·千葉榮次郎來訪【7200】
對於狐小僧這位“新人”，民眾們自然是給予了更多的關注。
不少人都開始熱烈地猜測著:這個狐小僧和貓小僧究竟是什麼關係？
一時間，各種論調沸沸揚揚。
有說狐小僧和貓小僧是主僕的……
有說狐小僧和貓小僧只是志同道合的同志的……
有說狐小僧和貓小僧是夫妻的……
對於這些亂七八糟的傳聞，青登只付諸一笑。
時間就這樣一點一滴地流逝。
轉眼間，4月已逝。
5月已至。
……
……
萬延元年（1860年），5月5日——
江戶，小石川小日向柳町，試衛館——
今日的試衛館，相當之熱鬧。
廳房外，沖田將身旁的紙拉門給掰得更開了一些，然後與青登相互配合，二人一前一後地將一臺巨大的架子給搬進廳房之中。
因為這個架子的寬度只比紙拉門的寬度小上一點，所以為了不磕壞架子，青登和沖田都搬得相當小心。
小心翼翼地將架子擺放到了廳房的北端後，沖田左手叉腰，右手抬起抹著額頭上的細汗:“好了……我們現在來擺人偶、鎧甲和武器吧。橘君你在這兒等一下，我去拿人偶過來。”
話音未落，沖田便奔出廳房，沒過一會兒就搬了個大箱子回來。
箱子內，整整齊齊地擺放著一件件千奇百怪的人偶，以及一套迷你鎧甲和一件迷你太刀。
沖田向青登招了招手，一邊示意著青登過來一起將這箱子內的物事一件件擺到架子上，一邊笑嘻嘻地對青登反問道:
“橘君，待會要不要一起去廚房那兒幫嬸嬸包粽子？”
“好啊。”青登不假思索地笑道，“反正我今天休假，閒得很。”
今天是5月5號，端午節。
日本也是過端午節的。在江戶時代，端午節是最重要的節日之一，與人日節、上巳節、七夕節、重陽節一起統稱為“五節句”。
端午節是在平安時代（794年-1192年）以後，由中國傳入日本。
剛一傳入，就迅速地和日本本土的文化相互融合，發展出了各種充滿日本本土特色的習俗。
自古以來，端午節都有著一項重要活動:在門口插上有驅邪之意的菖蒲。
在門口插上菖蒲是端午節的最重要的習俗之一，所以端午節也被稱為“菖蒲節”。
在日本，菖蒲除了驅邪之外，還有別的含意。
因為在日語裡，菖蒲的讀音音同“尚武”，菖蒲葉也酷似武士刀。因此，在武家眼中，端午節具有特別的寓意。
漸漸的，武家將端午節和慶祝家族男孩成長聯繫起來。
發展到目前的江戶時代時，日本的端午節已經多出了“男孩節”的屬性，過節習俗已和中國完全迥異，和中國的端午節基本是兩回事了。
在端午節這一天，武家會在屋內架起有如裝飾雛人偶的架子，用來擺放坂田金時、神武天皇、中國的鐘馗人偶、小型甲冑、武器、旗幟，並且供奉粽子和柏餅，用來祈禱家中男孩健康成長，日後戰場建功立業。
這天同時也會在屋外和庭院裡懸掛真正的旗幟和象徵出人頭地、鯉魚躍龍門的鯉魚旗。
從端午節開始的五日之內，婦女們還會製作花球，裡面塞滿用來驅邪的香藥，這個名為藥玉的香包，全部都會懸掛在屋子的鴨居上。
不過，雖然中日兩國的端午節已完全是兩種節日了，但也倒還是有那麼幾處習俗是共有的。
比如:都會在這一天包粽子和吃粽子。
家裡有著近藤勇這個大男孩的試衛館，每逢端午節都會隆重操辦。
試衛館今日特地閉館一天，全體總動員地開始裝飾試衛館。
江戶幕府有規定:所有的官差都能在“五句節”時放一天假。
然而，在遭遇了“儲存火油事件”後，奉行所從上到下都瀰漫著一股極度緊張的氣氛。
“儲存火油事件”還沒調查清楚，就讓奉行所“三回”全員放假，總歸有點不合時宜。
於是上層的那些人在思慮再三後，決定採用抽籤的方式，來讓一半的人於端午節這一天休一日假，另外一半人留待之後再安排。
青登相當幸運:他抽中了“在端午節休假”的籤，於是他今日久違地獲得了一日假期。
在周助、阿筆他們的動員下，青登、齋藤、永倉、原田他們這些目前寄食在試衛館的食客們，也跟著一起裝飾試衛館。
青登和沖田負責在廳房裡擺上裝飾人偶的架子以及人偶。
近藤、齋藤、永倉、原田他們4人負責在試衛館的大門插上菖蒲、懸掛旗幟和鯉魚旗。
順便一提——土方今日沒來試衛館。
據沖田所述，每逢這些重要節日，土方都要忙著去和他的那堆女朋友們你儂我儂，所以基本都不見土方人影。
在青登正和沖田一起一絲不苟地於廳房內，將人偶往架子上擺時，試衛館的外頭正熱鬧得很。
“永倉，你再站後一些。你將鯉魚旗掛在那個位置應該會稍微好看一點。”站得試衛館大門外的原田，對永倉發號施令道。
“這裡嗎？”站在大門內的永倉捧著三件鯉魚旗，向後站了半步。
“嗯……還得再站後一點。”
“這裡？”
“……你再往左邊站一點。”
“左邊？這裡嗎？”
“感覺你還得再站後一點。”
“到底是要站哪裡？！你到底行不行啊？！”
“唔……算了，你還是站回到最開始的位置吧。”
“你耍我啊？！”
正和齋藤一起將菖蒲插上試衛館的大門，順便也給試衛館的大門來個清洗的近藤偏過頭，朝正十分鬧騰的永倉和原田無奈一笑:“鯉魚旗這種東西，掛在哪兒都無所謂，快點隨便找個地方掛起來吧。”
說罷，近藤苦笑著自言自語道:“我都這麼大了，還給我過端午節……唉……”
近藤重重地嘆了口氣，然後接著和身旁的齋藤一起往大門上插上菖蒲。
就在這個時候，近藤身後的遠方，響起了一道清朗的男聲:
“哎呀，勇君，你們家的鯉魚旗真好看呢。”
近藤的身子輕輕地抖了幾下，然後一臉錯愕地循聲轉過頭去——只見一名年紀很輕的青年，正一邊扶著腰間的佩刀，一邊面帶著若隱若現的笑意，朝他們試衛館緩步走來。
“勇君，早上好啊。”
是“技之千葉”千葉榮次郎。
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作者君科普:江戶時代的端午節，某些地方還會舉辦騎射比賽和賽馬活動。但這種如此高端的活動，顯然和試衛館是無緣的。
現代的日本，端午節已基本變成男孩節了，端午節的屬性已經很弱，已經徹底變成了為家裡男孩慶祝的節日了，不過還是保有著吃粽子等傳統習俗。
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因為這個架子的寬度只比紙拉門的寬度小上一點，所以為了不磕壞架子，青登和沖田都搬得相當小心。
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剛一傳入，就迅速地和日本本土的文化相互融合，發展出了各種充滿日本本土特色的習俗。
自古以來，端午節都有著一項重要活動:在門口插上有驅邪之意的菖蒲。
在門口插上菖蒲是端午節的最重要的習俗之一，所以端午節也被稱為“菖蒲節”。
在日本，菖蒲除了驅邪之外，還有別的含意。
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漸漸的，武家將端午節和慶祝家族男孩成長聯繫起來。
發展到目前的江戶時代時，日本的端午節已經多出了“男孩節”的屬性，過節習俗已和中國完全迥異，和中國的端午節基本是兩回事了。
在端午節這一天，武家會在屋內架起有如裝飾雛人偶的架子，用來擺放坂田金時、神武天皇、中國的鐘馗人偶、小型甲冑、武器、旗幟，並且供奉粽子和柏餅，用來祈禱家中男孩健康成長，日後戰場建功立業。
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從端午節開始的五日之內，婦女們還會製作花球，裡面塞滿用來驅邪的香藥，這個名為藥玉的香包，全部都會懸掛在屋子的鴨居上。
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“這裡嗎？”站在大門內的永倉捧著三件鯉魚旗，向後站了半步。
“嗯……還得再站後一點。”
“這裡？”
“……你再往左邊站一點。”
“左邊？這裡嗎？”
“感覺你還得再站後一點。”
“到底是要站哪裡？！你到底行不行啊？！”
“唔……算了，你還是站回到最開始的位置吧。”
“你耍我啊？！”
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說罷，近藤苦笑著自言自語道:“我都這麼大了，還給我過端午節……唉……”
近藤重重地嘆了口氣，然後接著和身旁的齋藤一起往大門上插上菖蒲。
就在這個時候，近藤身後的遠方，響起了一道清朗的男聲:
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近藤的身子輕輕地抖了幾下，然後一臉錯愕地循聲轉過頭去——只見一名年紀很輕的青年，正一邊扶著腰間的佩刀，一邊面帶著若隱若現的笑意，朝他們試衛館緩步走來。
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