我的長槍依在 作品

六百二十九、皇家婚姻+阻力

    這時,他的侄兒李思舉手,然後道:“不一定!我們認識和知道的東西不會長遠不變。”

    李星洲欣慰的表揚了他,然後接著說:“所以下面的話就很重要,青出於藍而勝於藍,水成於冰卻寒於水,荀子用的只是比喻,就是說老師交給你們一些皮毛,你們不可以只是侷限於老師所教,甚至老師教的也可能是錯的,將來你們可能會變成比老師更有學問的人,前提是要學無止境......”

    .......

    李星洲不能保證孩子能夠聽懂,他希望的是在孩子們的思想上給予一些引導,不讓他們閉鎖,故步自封。

    當然,他不可能經常去教孩子,只是隔三差五,和這些小傢伙聊天,談天說地,給他們說一些有趣味,又有寓意的小故事,如亡羊補牢,揠苗助長,東郭先生等等。所以大家也喜歡他上課,因為輕鬆。

    不過講得最深的還是陳鈺,陳鈺是大儒,主修的是孟子之學,所以皇帝不喜歡他,孟子是地地道道的“革命派”,他的學說給人感覺就十分剛猛,充滿“浩然正氣”,動不動就是君主不合格要廢君主,什麼民貴,社稷次之、君輕之類的話,還說什麼君王權力上天賦予,上天賦權之前先聽百姓之類的話。

    這也難怪皇帝不喜歡他,無獨有偶,後世朱元璋也大罵孟子,還要把他從聖人中除名。

    這樣一種學說,自然是不討好君王的,不過請他來教學生沒問題,但即便講荀子,也難免摻雜一些孟子裡的“浩然正氣”,陳鈺講起課來鏗鏘有力,言辭論調都十分剛強。

    這與荀子之學確實有契合的地方,畢竟荀子是儒學第三位大師,繼承孟子,比如荀子的自強與孟知的浩然正氣是有相通之處的。

    除此之外,秋兒的教學就衝擊力太大,同時古板而令人昏昏欲睡了,只有少數幾個學生在認真學,大概他們是真好奇的。

    .......

    安定下來之後,王府內有條不紊繼續運轉,等到十月十一,李星洲召開圓桌會議,提出賣軍械的提議。

    中原幾國,最好的兵器應該是夏國的冷鍛兵器,但李星洲曾買過夏國的冷鍛甲,見過夏國的冷鍛劍,更王府工具鋼級別的兵器比起來根本沒有可比性。

    而且夏國的技術也被王府工匠還原,就是冷鍛,冷鍛確實是一種在這個時代的領先技術,但與王府的石墨坩堝鍊鋼,煉出來的工具鋼級別鋼鐵還有差距很遠。

    王府有水力鍛錘,有陸續投入使用的第二代蒸汽機,可以二十四小時不間斷批量生產兵器,效率之高,前無古人,絕不是外界可以想象。

    而這個時代,一把好刀,一柄好槍,需要工匠千錘百煉,還會因材料缺陷,遠不如王府批量生產的質量。

    所以刀槍鎧甲,在這個時代都是非常貴的,一把好刀,可以賣出兩頭牛的價格,一個好槍頭,可以換好幾只羊。

    足見這一行的暴利,但是限制於生產力,兵器打造困難,往往供不應求,並沒有國家會想著將兵器售賣。

    但王府可以批量生產啊!

    當他提出此事時,嚴昆贊成,起芳、魏雨白首先不贊成。

    這也不奇怪,起芳、魏雨白出行伍,自然不希望向敵國售賣兵器。

    嚴昆是單純的商人,他大概看到其中暴利,所以贊成,至於祝融、趙四等人一臉懵逼,他們只是工匠,也不知道該支持誰,不明白誰說得有理。

    他看向詩語,詩語也猶豫,但最終還是對他表示支持。

    雖是三比二,其餘人不表態,但李星洲知道,不說服魏雨白還有起芳,這事不好辦。

    他的想法是,把王府的武器裝備換給魏朝仁的關北軍還有嶺捷軍,而將他們的裝備統統賣給正在打仗的蒙古諸部,還有夏國的內亂雙方,畢竟夏國求援的使者,如今還有人住在京城,天天求朝廷幫忙呢,正是大好機會。