十四晏 作品

第60章 這是一次豪賭

    小傳義點點頭:“大姑姑,我明白了。這大概就是書中的馭人之術。”

    白明微彈了彈他的耳朵,否定了他的話:“傻孩子,這不是馭人之術,這是我對家人的真誠。”

    小傳義稱讚道:“姑姑真是個了不得的人,那麼,姑姑認為馭人之術是什麼呢?”

    白明微笑道:

    “馭人之術,古聖賢早有提過,離不開‘智、勇、貪、愚’四個字。”

    “使智者爭相立功,使勇者得遂其志,使貪者發財,使愚者勇於犧牲。根據他們的特長來使用他們,這就是最基本的馭人之術。”

    “但是傳義,在馭人之前,要先識人,要儘可能地先觀察他的表達能力、應變能力,還有品德如何、是否真誠、是否廉潔、是否貞潔、是否有

    勇氣等。”

    “除此之外,你還需明白,馭人之道最重要的是推誠,次之才是權術。”

    “如果你疏財仗義,則可以凝聚人力;如果你嚴於律己,便能使人佩服;如果你胸襟寬廣,便能凝聚人心;如果你身先士卒,便能率領眾人;如果你能忍別人之不能忍,就能做別人不能做到的事。”

    “以上這些,都是姑姑從書中習得的智慧,接下來這句話,卻是姑姑觀察到的人心——仁義謙和,不過是表面的功夫;狠辣果決,才是馭人之術的根本。”

    “如果你想做稍有成就的普通人,那學習古今聖賢即可,但若是你有更高的抱負,你還需以歷史為鑑,在此基礎上掌握人心。”

    小傳義懵懵懂懂地道:“姑姑的話,傳義都記住了,但是傳義不明白其中之意。”

    白明微柔聲鼓勵:“記住就夠了,傳義還可以慢慢揣摩,姑姑用了十數年,才能明白這些道理,相信傳義一定比姑姑做得好。”

    小傳義認真地點點頭,最後問道:“大姑姑,傳義總覺得你的教育方法有些怪,夫子提倡讀書明理,而後修身齊家治國平天下。”

    “但姑姑,卻似乎想讓傳義成為與夫子口中的有用之人不一樣的人。”

    小傳義的話,讓白明微心裡陡然一驚。

    (本章完)