第三百零七章 作家晉升途徑——“我殺死了主”

人口總數在三萬左右，所有的哨獸都生活在一個巨大的地宮之中，地宮按照母體的位置可以劃分為一百個區域。

區域編號數字越小，代表相應區域的母體地位越高，生育出來的後代越強大。

也就是說，哨獸族群大致有三百個母體。

在歲月流逝中，族群對於擴張的需求迫使母體的基因本能發生改變，她們不再具備唯一性。

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這些人形種大致可以分為四個階級，最高等的就是母體階級，但這些母體除了生育以外幾乎沒有其他需求，所以她們並不能算是特權階級，而更像是族群的“工具”。

富油階級大概佔百分之一，是特權階級，擁有法律豁免權和大小事務的決定權，而剩下的人形種則是按照年齡分成青年階級和老年階級。

哨獸族群是尊敬年長者的，所以老年階級的待遇低於富油階級而高於青年階級。

這一點在數百年前的哨獸族群便有端倪顯現:當時的進階哨獸就比較尊重普通哨獸

一隻人形種的壽命大概在二十年左右，而一隻獸形種大概在十二年左右，當對應的獸形種自然死亡，人形種就會進入老年階級，

如果是獸形種非自然死亡的話，人形種就只需要再執行兩年的崗哨任務就能直接進入老年階級，享受特權。

對此虞良有所好奇，難道就沒有主動去殺死獸形種從而提前享受特權嗎？

阿宗的回答則很簡單，獸形種就是同胞兄弟，為了享受而去殺害自己的同胞兄弟，這種人還能稱之為人嗎？

虞良只是聳聳肩，無言以對。

富油階級大概有兩百五十人，他們已經被完全腐化，基本上是沒有戰鬥力的。而他們的護衛隊則有五百人平均一個富油階級會有兩個護衛，每個護衛都是富油階層從1號區域的母體那裡領養的，他們是哨獸族群中最強大的一批青年階級，他們中的一個將繼承富油階級的身份。

最難纏的也正是這五百個強大的戰士，他們是未來的特權階級，當然會誓死捍衛自己的特權。

而阿宗的“微生物”教能驅使的青年戰士數量在一千人左右，二對一的情況下，他們的勝算並不會低。

至於其他的青年階級和老年階級，阿宗表示己方擁有造物主，這些人很容易就能被拉攏，至少會保持中立，不會幫助敵方。

也正是虞良的出現才令阿宗看見了成功的可能性，僅從賬面實力來看，的確是微生物教佔據少量的優勢。

而聽完阿宗敘述的虞良與lee對視一眼，同時看見了彼此眼中的無奈。

從阿宗的敘述來看，這個哨獸社會能存活至今簡直就是一種奇蹟。

它們的整個社會體制都極其簡陋，只有簡單的法律來維持社會穩定，富油階級幾乎佔據了所有的權利，而其他人形種卻能做到沒有絲毫怨言。

不得不說，血肉文明在“團結”上是有一手的，只不過在錯誤的領導階級下，這種“團結”逐漸變成了一種“過度的服從”。

富油階級利用人民對“回到樹”的渴望來奴役人民，這樣的話，還不如徹底放棄回到樹。

這就是阿宗等人信仰“微生物”的根源所在。

從這一點看，哨獸族群的發展歷程也很簡單:

起初是極致的集體主義，然後這種集體主義被錯誤地利用，最後因為這種錯誤而導致哨獸族群走向個人意識覺醒，推動社會進步。

進步……

虞良搖了搖頭，橫向觀察整個歷史，他很難說清這是一種進步還是一種退步。

總之，哨獸族群的體制建設太過潦草，遠遠匹配不上它的發展程度。

過去由於哨獸文明獨特的集體意識忽略了這一點，但在個人意識不斷覺醒的現在，這件事刻不容緩。

既然這樣，是不是應該傳授一些屬於人類的經驗？

比如天賦人權，比如民主制度，比如三權分立？

當然，還有最重要的一點:

因地制宜實事求是，走具有哨獸族群特色的道路。

不過這麼一來是不是需要削弱他這個“造物主”的影響力？

也就是說——

“我殺死了主。”

【作家職業進入晉升途徑，完成途徑後將進行梯度上升。】

嗯？