一木啊 作品
第三百三十四章 所謂人之本來面目
虞良沒說話，他不但不懂道學，他也不懂計算機。
“緩存。”女人聳聳肩，似乎是對虞良的一無所知感到無奈，“緩存是什麼？是對已有運算結果的存儲，而這也就是道家所說的識神。”
安不塵若有所思，沒有在虞良的宇宙中出聲反駁，只是補充了一句道經中的原文:“凡人投胎時，元神居方寸，而識神則居下心。”
女人繼續用計算機系統的理論給虞良講解:
“識神中存儲著人類計算的經驗，當人遭遇相似的情況時，大腦會自動跳過元神，動用識神中的經驗來處理事務。”
“其次，計算機中還有二級緩存，即為緩存相似場景的延伸，類似舉一反三，而人類大腦更加精密，已經實現無數級緩存。”
“人類的大腦會將存儲下來的緩存指令集整理歸納，並且相互探討延伸，利用排列組合產生‘創造’。”
】
“然而這僅僅是你認為的創造，事實上你只是在用已有的經驗嘗試新的問題，在用識神的延伸去解決問題，而不是用元神。”
“當人長大，緩存中的指令越來越多，逐漸成為指令集，而這種指令集帶給周圍的宏觀感受便是性格。”
“識神逐漸變厚，而元神定於其中，但成年人間的交流往往用不到元神，而都是識神的交流。”
“那麼現在的我……就是識神？”虞良有些好奇。
“不，你是元神和識神的結合體，但在我看來，你是識神。”女人繼續說道，她似乎是意識到這樣的說法會有歧義，所以用更通俗的話語解析，“外人對你的認知都是基於識神間的交流，比如他們所認為你的性格、人格、處事方式等等，這都是識神的表現，但就你自己而言，厚重的識神繭衣下，依舊會有元神跳出來。”
這麼一說，虞良就更加明悟了，大概就類似於心理學，兩者的關係就像是潛意識和表意識。
“和其光，同其塵，是謂‘玄同’，玄同就是元神天然超乎於識神的表現。”女人進一步解析，“識神織成的繭，它保護了元神，但同時也阻絕了元神。靈感，直覺將被大腦拋棄，轉而投向經驗。”
與此同時，安不塵也找出了道經的原文來左證這一條:“下識心，如強藩悍將，欺天君闇弱，便遙執紀綱，久之太阿倒置矣。”
然後她又用自己的話解釋一遍:“人越長越大，識神的緩存集越來越厚，元神闇弱，久而久之太阿倒置（意為將大權交給別人，自己反受其害）。而這就是人越長大越喪失萬物之靈長的靈性的原因。”
虞良注意到，安不塵在不經意間已經使用了女修士所說的名詞“緩存集”，這代表著她在潛意識中已經贊同了對方。
女修士伸了個懶腰，簡單地總結:“最開始元神處理問題，它將相似的問題交給識神，而識神自以為是，將問題通通自主解決，這就是人類這個生物計算機系統的本質。”
她悠悠念著一些道經中的話語:
“有元神在，即極無?也。生天生地皆由此矣。”
“學人但守能?護元神，則超在生?陰陽之外，不在三界之中。”
“此見惟?性方可，所謂本來面目。”
她長嘆一口氣:“這些鬼人身上的實驗就是如此，只留下元神後就能跳脫三界之外，超乎五行之中，看到更多人類看不到的東西，真正拿到那進化了數千年的遺產，屬於人類的計算機——道祖。”
“本來面目……”虞良垂眸，他本能地從女修士的話語中感覺到一絲不對勁，他的視線始終放在輪椅上女修士的臉上，他突然覺得這張女修士的臉有些熟悉。
鼻子。
耳朵。
嘴巴。
皮膚。
等等，那是鬼人測試題？
女修士五官的每一部分都和測試題上的照片極度相似，只要在每張圖片上都取一點“正常”，最終就能匯聚成一張臉。
這張正常的人臉就是這麼來的？
題是鬼人出的，拿到正確答桉後就能變成正常人眼中正常的模樣，而沒拿到正確答桉的……
就變成了三樓走廊上的那種大頭畸形人或者是瘦人。
“緩存。”女人聳聳肩，似乎是對虞良的一無所知感到無奈，“緩存是什麼？是對已有運算結果的存儲，而這也就是道家所說的識神。”
安不塵若有所思，沒有在虞良的宇宙中出聲反駁，只是補充了一句道經中的原文:“凡人投胎時，元神居方寸，而識神則居下心。”
女人繼續用計算機系統的理論給虞良講解:
“識神中存儲著人類計算的經驗，當人遭遇相似的情況時，大腦會自動跳過元神，動用識神中的經驗來處理事務。”
“其次，計算機中還有二級緩存，即為緩存相似場景的延伸，類似舉一反三，而人類大腦更加精密，已經實現無數級緩存。”
“人類的大腦會將存儲下來的緩存指令集整理歸納，並且相互探討延伸，利用排列組合產生‘創造’。”
】
“然而這僅僅是你認為的創造，事實上你只是在用已有的經驗嘗試新的問題，在用識神的延伸去解決問題，而不是用元神。”
“當人長大，緩存中的指令越來越多，逐漸成為指令集，而這種指令集帶給周圍的宏觀感受便是性格。”
“識神逐漸變厚，而元神定於其中，但成年人間的交流往往用不到元神，而都是識神的交流。”
“那麼現在的我……就是識神？”虞良有些好奇。
“不，你是元神和識神的結合體，但在我看來，你是識神。”女人繼續說道，她似乎是意識到這樣的說法會有歧義，所以用更通俗的話語解析，“外人對你的認知都是基於識神間的交流，比如他們所認為你的性格、人格、處事方式等等，這都是識神的表現，但就你自己而言，厚重的識神繭衣下，依舊會有元神跳出來。”
這麼一說，虞良就更加明悟了，大概就類似於心理學，兩者的關係就像是潛意識和表意識。
“和其光，同其塵，是謂‘玄同’，玄同就是元神天然超乎於識神的表現。”女人進一步解析，“識神織成的繭，它保護了元神，但同時也阻絕了元神。靈感，直覺將被大腦拋棄，轉而投向經驗。”
與此同時，安不塵也找出了道經的原文來左證這一條:“下識心，如強藩悍將，欺天君闇弱，便遙執紀綱，久之太阿倒置矣。”
然後她又用自己的話解釋一遍:“人越長越大，識神的緩存集越來越厚，元神闇弱，久而久之太阿倒置（意為將大權交給別人，自己反受其害）。而這就是人越長大越喪失萬物之靈長的靈性的原因。”
虞良注意到，安不塵在不經意間已經使用了女修士所說的名詞“緩存集”，這代表著她在潛意識中已經贊同了對方。
女修士伸了個懶腰，簡單地總結:“最開始元神處理問題，它將相似的問題交給識神，而識神自以為是，將問題通通自主解決，這就是人類這個生物計算機系統的本質。”
她悠悠念著一些道經中的話語:
“有元神在，即極無?也。生天生地皆由此矣。”
“學人但守能?護元神，則超在生?陰陽之外，不在三界之中。”
“此見惟?性方可，所謂本來面目。”
她長嘆一口氣:“這些鬼人身上的實驗就是如此，只留下元神後就能跳脫三界之外，超乎五行之中，看到更多人類看不到的東西，真正拿到那進化了數千年的遺產，屬於人類的計算機——道祖。”
“本來面目……”虞良垂眸，他本能地從女修士的話語中感覺到一絲不對勁，他的視線始終放在輪椅上女修士的臉上，他突然覺得這張女修士的臉有些熟悉。
鼻子。
耳朵。
嘴巴。
皮膚。
等等，那是鬼人測試題？
女修士五官的每一部分都和測試題上的照片極度相似，只要在每張圖片上都取一點“正常”，最終就能匯聚成一張臉。
這張正常的人臉就是這麼來的？
題是鬼人出的，拿到正確答桉後就能變成正常人眼中正常的模樣，而沒拿到正確答桉的……
就變成了三樓走廊上的那種大頭畸形人或者是瘦人。