466.第466章 王佐之劍殺伐之劍

和上一次不同，這次出手儒教帶來了祭物，祭物中含有聖人文氣，凡是落入祭物世界的人都要受到聖人文氣的壓制，巔山境也不例外。

除此之外，誰想要抵抗祭物世界中的“教化之力”，就會跌境，除非這人身負浩然氣。

神策將軍顯然不可能身負浩然氣，他對儒教那些仁義禮智的東西也不太瞭解，他被困入祭物世界後，遭到了五位聖君的全力壓制。

這五位都有浩然氣在身，在祭物世界如魚得水，但他在祭物世界就是舉步維艱了。

最後要不是神策將軍回頭看了眼只剩半口氣，拄劍跪地的商王，手上的劍握的愈發緊了。

商王闖入了祭物世界，不知為何他竟然不受聖人文氣壓制，拼死替他擋住了五位聖君的攻擊，將他救出了祭物世界。

“君上臣”

神策將軍的話還沒說完，商王就打斷了他。

“去殺敵吧。”

這句話的潛在意思是把五虛劍樓套在自己身上吧。

“握好你的劍，別把殺敵的劍樓變成了王的陵墓。”

他現在就剩半口氣，沒倒下就已經是奇蹟了就算儒教的聖君不針對他打，商王都很懷疑自己能不能活下來。

如果這樣半死不活的商王成為了神策將軍的軟肋，儒教的聖君一定會對商王動手。反之，只有神策將軍做到真正忘卻商王的生死，他才能抓住把面前這五人全滅的機會。

神策將軍手上那把如星辰般璀璨的長劍忽然閃出萬丈光芒，他的身上除了殺氣，再無雜意。

無論身後，只向身前。

巍峨的劍樓中響起五道劍鳴，為其主壯勢，為其主手中之劍壯勢。

“太白劍”是王佐之劍，亦是

殺伐之劍。

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