474.第474章 共尊鬼谷之名

 當年儒家聖人一句“致遠恐泥，君子不為”險些沒給小說家幹到土裡去，現在重新劃分上九流，豈不是翻身的好機會？

 正是想到了這一點，楚君回才會第一個找上小說家。

 眼看對面還有些猶豫，他直接放出了自己這邊的重磅炸彈。

 “尊我為鬼谷，我還可以傳你們一條真法登山的路。”

 ……

 小說家當場歸心。

 和楚君回想的一樣，道教縱然掌握了商國官方的輿論，百家這邊仍是不信他們的話，對整件事的真相抱有保留態度。

 三教是什麼鳥樣，百家可深有體會。

 他們嘴裡的魔頭雖說不至於是什麼救世主，但聲望天然就比他們自己高一截。

 很久很久以前，糟重的不只是小說家，最早在聖人手裡糟重的其實是史家。

 小說家講述的事情太過天馬行空，雖然很多都是他們從民間自己收集上來口耳相傳的故事，但人們還是習慣性的不信他們。

 人們最相信的是史家的話，相信他們能為世間記載下來真相。

 史家也確實沒辜負天下人的信任，儒教說“這邊的人都是死於天災”，史家非要記一筆“這邊的百姓都是因為儒家的某某實施了錯誤的政令而死亡”。

 刀架到脖子上，史家的人也不會改一個字，剛的一批。

 ……所以後來他們就無了。

 從那之後，()

 歷史的筆只屬於勝利者。

 再具體一點說，三教哪怕是指鹿為馬都不會被人戳破了，他們對凡人的收心工作將更好開展。

 看到史家的下場，大夥都低調了起來……唯獨小說家，依舊在那天馬行空，不順著三教給出的版本走。

 所以才有了稷下學宮聖人的那句話，才有了九流之外第十家的小說家。

 把小說家拉上戰車沒有難度，除九流以外的其餘學派想要收服也不難。

 楚君回架著月車一家一家尋過去，只要掏出真法登山和入朝為官這兩個殺手鐧，就很少有不歸從的。

 就算少數一兩家畏懼聖人大教的***，不敢上這艘賊船，魔主給他一個眼神，便也由不得他了。