揭秘震驚的尼姑內幕

　　當然，在明代的尼姑中確實存在著一些抱有宗教虔誠而出家者，明代名僧蓮池大師的妻子湯氏即為一例。蓮池大師是晚明佛教界的一代高僧，他的出家時間可以追溯到嘉靖四十四年(1565)。

　　蓮池夙志方外，鑑於父母尚在，不敢離而出家。父母雙亡之後，就力酬所願，當時其妻子湯氏才19歲。再加之前面的兒子殤亡，為此“憶子輿之規，疑未決”。蓮池已而念風燈石火，時不我延，毅然薙染出家。他的妻子湯氏則回到孃家，與自己的母親生活在一起，齋戒禪誦。不久，其母亡故，湯氏孑然寡居。當時同族之人替她立後嗣，最後選中三侄文彬。不久，湯氏亦脫簪珥為尼僧。出家之前，對嗣子文彬說：“茲無所事，後不後我，固無害。彼生而養，死而服、而殯、而祭，世法也。吾學佛，存資缽衲，歿歸(門中者)維耳，夫何求哉!”為此，將所有田產房屋散給群侄，而將自己的住宅分給嗣子文彬。至於湯氏自己，則“從鄰僦舍，繩樞蓬門，夕燈晨香，闃如也”。湯氏出家為尼之後，法名袾錦，與蓮池一同師從關中南五臺性天和尚。

　　上面的這段史料記載已基本道出了下面的信息，即湯氏出家，雖因其丈夫出家而成為事實上的寡婦，但從中亦可看出她自己在宗教情感上的覺悟，當然亦與蓮池大師的薰染不無關係。

　　在明代的官方法律條文中，對尼姑犯奸有懲治條例。如弘治七年(1494)，明孝宗下令，“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者，就於本寺門首枷號一個月，滿日發落”。即使如此，在明代的女尼中，還是出現了與世間俗人私通的現象。如饒州有一女尼，與士人張生私通，最後還嫁給了張生。有人專門就此事贈一詩，雲：“短髮蓬鬆綠未勻，袈裟脫卻著紅裙。於今嫁與張郎去，羸得僧敲月下門。”

　　何以會出現這種現象?究其原因，有些尼寺，本來就是貴族家庭姬妾出家之處，這些大家族出來的削髮之尼，難免塵根不斷，甚至做出與人淫亂的醜事。如北京英國公宅東有一尼姑庵，就是他家退閒姬妾出家之處，門禁相當嚴慎，一般之人也不敢進入。但並非所有的尼寺都有如此嚴厲的門禁，有些也並不禁止一般男子進入禮拜。這些男子進入尼寺之後，就不免為裡面那些不安分的尼姑所惑，甚至被人養在寺中，直至死亡。