狐狸在各朝各代的看法

　　狐狸在先秦兩漢地位尊崇，與龍、麒麟、鳳凰並列四大祥瑞。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁，以示禎祥。還有人總結說狐狸有三德：毛色柔和，身材前小後大，死時頭朝自己的洞穴，不忘根本(狐死首丘)。

　　漢以後，狐狸精地位急劇下降，成了著名的淫獸，至今仍未翻身。

　　漢晉時期，狐仙故事開始出現，像《搜神記》就有許多這樣的故事，描寫狐仙雖神通廣大，但有怕狗、有臊氣、變形後仍留有尾巴等屬性，為以後的狐仙故事奠定了基調。唐代《任氏》、《計真》等傳奇大行其道。火山文學

　　元明話本小說也多有狐仙出現，如《西遊記》中的眾多狐妖、《封神演義》裡的妲己等。至清代，《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成，達到了登峰造極的地步。在蒲松齡筆下，狐仙們一反前代狐媚、陰毒的形象，變得美麗善良、忠於愛情、樂於助人。