多爾袞生母阿巴亥

　　後金有收繼婚習俗，故努爾哈赤考慮在身後由大貝勒即二子代善繼娶阿巴亥的打算。代善也知道父親的這一想法，而阿巴亥也希望在努爾哈赤故去後在後金政權中尋找靠山。而後，隨著努爾哈赤小福晉德因澤的告發，在天命五年引發大妃事件：

　　努爾哈赤認為家醜外揚也有失體統，並未予追究。阿巴亥與代善相好，無非是想依靠大阿哥在家族中的政治地位，給三個小兒子鋪開以後的生路。與此同時，她也留有一線，告發說大福晉送食物給代善和四貝勒皇太極吃，皇太極心機深沉，他接受而未食但代善接受而食之;

　　小福晉德因澤又告發說大福晉經常深夜出宮到代善家去;還告發說舉行聚會時，大福晉精心打扮和代善眉來眼去。

　　努爾哈赤派人調查屬實，但由於家醜不可外揚，即以私藏金銀的罪名而將阿巴亥“離棄”。後世有人認為，德因澤告發是受到皇太極的指使，以達到排擠代善，打擊烏喇那拉氏的目的。

　　總之，阿巴亥帶著兒子過了一年多被休棄的日子，住在小木屋裡自己煮飯吃。

　　關於私藏金銀，她為了給親生兒女奠定經濟基礎，暗下把家中的銀兩、綢緞、首飾及古玩等物，分別藏匿在大兒子阿濟格和烏拉城孃家家中。努爾哈赤先是派大臣額爾德尼等四人抄了阿濟格的家，後又到烏拉城抄了孃家，索回了全部私藏財物。為了懲罰，努爾哈赤給阿巴亥制定了約法三章：一是不准她再與任何人來往，二是不准她聽信讒言，三是暫與她隔房。

　　阿巴亥失寵，告發有功的庶妃德因澤和阿濟根的地位迅速上升。然而，阿巴亥畢竟是阿巴亥，史書記載她“嫉妒、有機變”並非空穴來風，努爾哈赤佔領遼陽之後，立即做出了一個重要決定，就是召回離異了一年的阿巴亥，將其重新立為大妃。由此可見，努爾哈赤仍舊對她有留念，他需要她為自己的事業助陣。

　　阿巴亥復出後，歷史上關於眾福晉活動的筆墨也開始出現。努爾哈赤的女人們逐漸從閨閣走上政殿，從京城走向野外，她們不再是帝王的附庸，開始有組織地從事一些政務，比如出席東京城的奠基典禮，奔赴廣寧前線慰問，隨大汗為墾地開邊出行等，這一切與眾妃之首阿巴亥的作用息息相關。

　　後金天命十一年(1626年)正月，68歲的努爾哈赤親率13萬大軍攻打由明朝重將袁崇煥鎮守的寧遠城(今遼寧省興城市)，因身受重傷，大敗而歸。傷勢稍好後，又親率大軍出征蒙古，半個月後勝利回師，不久因病勢加重住在清河溫泉處療養。努爾哈赤自知大限已到，命人去請大福晉阿巴亥乘船由太子河順流而下，到渾河見面。阿巴亥從命後，從今日瀋陽市乘船溯河相迎，最後相會於璦雞堡(今瀋陽市于洪區埃金鄉所在地)，兩人商討了關於代善輔政、多爾袞繼位等秘事。幾天後，努爾哈赤因毒瘡突然發作，醫治無效，與世長辭。