孫武練兵殺姬？

　　何有一點體現“君臣義”三綱之說的行為影子，這不是違抗王命和罔法欺上嗎?

　　這違命欺王之罪，不跟你一點囉嗦，一聲令下，誅你九族就夠了。但話又說回來，聽說社會上以至後來的歷史書上把我說成：禮賢下士，又體恤民情，不貪美味，不聽淫樂，不近女色，注意發展生產，積蓄糧食，建築城垣，訓練軍隊，而大得民心的君王。我戴著這樣一些光環，不容易啊!我不得不顧及和加以充分考慮。今天此事，不能因小失大，壞了我的正面形象。為君之道，必須識大體，棄細務，識人量才，唯我是用。為此，孫武殺我寵妃之事我就深吸兩口氣靜下心不予追究了。至於那兩個被孫武殺頭的被我稱為失去了就會食不能甘，夜不能寐的美姬，就不要怪為王了吧，我也是有話不好說呀!

　　殺了兩個違規操練者，助長了孫武的操練雄心，接著的操練他的聲音更大了，舞動的令旗也更有勁了。操練的諸位宮女，這時也不敢出一聲大氣，認真勁也來了，一把一式地跟著號令向左向右向前向後轉。這樣下來的操練就有了一定的生氣，有了一定招數，有了一定整齊威武。這時的孫武也有點喜上眉梢，酬志在胸，對操練結果給予了一個較好的評價。

　　在隊有形，行有規的情況下，孫武上前面請吳王下臨視察，彙報言語中，還不乏大話一句：“我操練的這支隊伍，只要吳王驅使，就是赴刀山火海也是可以的。”這句話不知吳王信不信，不知推薦人伍子胥信不信，總之，我不大信。現在大學生新生上學的第一件事，就是軍訓一個月，一個月日曬雨淋後，軍人教官可能都不敢對他的上級吹這樣的牛，你孫武操練深居宮內的宮女來點前後左右，就敢說出赴湯蹈火之語，確難使人信服。

　　所以，當吳王聽孫武這一成果彙報，肯定也沒當回事，加之氣在胸中還很深沉，給了孫武一個軟釘子，說：“算了，我不願意下觀。”作為王者一言九鼎，不願看就是不願看，沒有理由，可這時孫武卻衝出一句可能更不符合情景的話：“君王只是愛好練兵法的詞句，並不能實際使用它。”這批評的內容和語氣都有點尖銳和刻薄，並且說的是主考官吳王。

　　縱觀這個故事，難以使現在的人相信有其真，因事例不能說明問題。一方面吳王沒有真正地對待孫武和這次操練，操練人員也沒有真正的操練素質和操練價值;另一方面，這次操練也不能說明孫武的任何精到之處，胡亂幾下就可說操練已成功即可上刀山下火海。殺姬之舉，更使人難以置信。

　　故事就是故事，歷史故事也如此。

　　按今天的話來講，現在社會上，吳王這樣的權威人士還有，繼續高高在上，繼續戴著許多迷人的光環，在對人對物上，也時常把人不當人，不時地在心底產生一點陰暗，行為上出一點陰招，以顯自己的高貴和在上;孫武操練宮女的這檔子冏人的尷尬事現也層出不窮，多少人雄心不已，卻屢遭風霜雪雨，多少人奮力向上，卻難找向上的階梯，多少人想馳騁人生疆場，卻沒有貴人相助而浪跡天涯;享受現代物質文明的“宮女”們，依然依附在權威們的淫威下無天無地地幸福生活，在社會上轉一圈操練一下，下來還是“宮女”而不會變成一個戰士。

　　相比之下，現在的社會，沒有了吳王敢拿出自己的宮女宮妃作操練對象的捨己精神，沒有了吳王識人的本領和對人的大量，沒有了孫武敢面在強權籠罩氛圍下的諫言諫行，說出自己的話，行使自己的能力，當然，敢對著吳王的面殺他的愛姬，在今天更是一件不可想象的事情。