古代女性犯罪在監獄中的待遇？

　　女性和男性生理特點不同，所以官刑一般不對女性施行笞杖，即便責罰，也允許她們和衣受杖，雖然這種制度並不能得到完全執行，但總算是對女性的一種保護。但是犯了淫罪的女性，被認為不知廉恥，官府慣常對她們褫衣笞杖，對她們進行羞辱，以警戒其他女性。比如清律中規定：“其婦人犯罪，應決杖者，奸罪去衣受刑，餘罪單衣決罰。”

　　除了打板子外，拶指明清兩代被廣泛應用於女性身上的一種刑罰。《欽定大清會典》記載：“拶指用圓木五根，各長七寸，徑圍各五釐，婦人非犯重案不得實用之。”通常情況下女性的手指比男性的更加敏感，拶刑能使女性的手指變形殘廢，因此對女性施以拶刑對其心理的威懾力更甚男性。

　　如果是孕婦，一般不動刑，也不拘禁。《明律》規定：“若婦人懷孕犯罪，應拷決者，皆待產後一百日拷決。若未產而拷決，因而墮胎者，官吏減凡鬥傷罪三等”，《大清律例》同樣規定：“凡孕婦犯罪後，依律應拷訊的，須待產後一百日方可拷訊;如果司法官在孕婦未產時進行拷訊，因此而致使墮胎的，官吏減凡鬥傷罪三等處罰;因此致死的，則要處杖刑一百，徒刑三年”。

　　封建社會的統治者對一般的犯罪女性相對來說可以比較寬容，但是對於犯奸罪的女性，歷代統治者對嚴厲打擊，犯奸罪的女性不僅要親自到堂受審，被關進監獄，而且還要去衣受刑。《大清律例》規定：“婦女有犯奸盜、人命等重情，及別案牽連，身系正犯，仍行提審;其餘小事牽連，提子、侄、兄弟代審。”對於一般犯罪，女性是可以不收監的，但是犯奸罪及死罪的除外，這是封建社會根深蒂固的貞操觀所決定的。