愛新覺羅·玄燁：背信棄義的行家手

　　這封信聲情並茂，王輔臣的骨頭再硬，當然抵禦不了皇帝的催淚攻勢，史書記載，皇帝敕書一到，王輔臣就率領眾將“恭設香案，跪聽宣讀”，向北京的方向，長哭不已。

　　幾經周折之後，王輔臣決定歸降大清。這一捷報飛報北京，康熙臉上立刻露出喜悅之色，宣佈將王輔臣官復原職，加太子太保，提升為“靖冠將軍”，命他“立功贖罪”，部下將吏也一律赦免。

　　然而，康熙最終還是食言了，吳三桂死後，康熙並沒有忘記對王輔臣秋後算賬，康熙二十年盛夏，正當清軍如潮水般把昆明城團團包圍的時刻，王輔臣突然接到康熙的詔書，命他入京“陛見”，他知道，兔死狗烹的時候到了，從漢中抵達西安後，與部下飲酒，飲至夜半，老淚縱橫地說：“朝廷蓄怒已深，豈肯饒我!大丈夫與其駢首僇於刑場，何如自己死去!可用刀自刎、自繩自縊、用藥毒死，都會留下痕跡，將連累經略圖海，還連累總督、巡撫和你們。我已想好，待我喝得極醉，不省人事，你們捆住我手腳，用一張紙蒙著我的臉，再用冷水噀之便立死，跟病死的完全一樣。你們就以‘痰厥暴死’報告，可保無事。”

　　聽了他的話，部下們痛哭失聲，勸說他不要自尋死路，王輔臣退了大怒，要拔劍自刎，部下只能依計行事，在他醉後，把一層一層的白紙沾溼，敷在他的臉上，看著那薄薄的紙頁如同青蛙的肚皮一樣起伏鼓盪，直到它一點點沉落下來，王輔臣的臉上，風平浪靜。

　　王輔臣不露痕跡地死了，朝廷只能既往不咎。他以這樣不露痕跡的“病死”假象矇蔽了康熙，使他逃過了斬首，也保全了自己的全家和部下不被抄斬，但其他降清將領就沒有他幸運了。

　　康熙“赦免一切罪過，決不食言”的莊嚴許諾言猶在耳，轉眼就是一場殘酷的血洗，康熙的道德信條，顯然也是牢不住的。

　　在皇權至上的年代，保持皇位的穩定是最大的道德，在此之上不再有什麼別的道德。於是，“寧殺三千，不放一個”就成為中國皇帝最執著的信條。康熙無疑也是一個利益至上的實用主義者。

　　在張宏傑的書裡，好像上帝為了分析出人性的每一種成分，它老人家進行了千奇百怪的實驗：

　　它把吳三桂放到明清易代的大背景下，看著他的人格結構在歷史重壓下如何抵抗、伸縮、變形、扭曲、斷裂；

　　它把魏忠賢這樣天姿平庸的人推向社會制高點，看他在這個讓人眩暈的高度上如何忘乎所以、醜態百出；

　　它把海瑞這樣的道學先生放到紛紜複雜的政治環境中去，看他無望的堅定頑強和可悲的下場。

　　一個頂級小說家極盡想象力，也難以寫出這樣精彩的劇本。

　　張宏傑循著對人性和命運的關心聞聲而來，走進歷史，做了這冷清劇場內的一個有心的看客。

　　據不完全統計，張宏傑的《曾國藩的正面與側面》《飢餓的盛世》《中國國民性演變歷程》《乾隆：政治、愛情與性格》等歷史暢銷書作品，累計銷量超過300萬冊。（這是2021年的數據顯示）

　　即便已經如此“火”，但他的心中總有些奇怪的“應該”情結。

　　作為一個讀過些中國歷史的人，理智上能對“人情社會”的規矩抱有高度的“同情之理解”，但是在感情上，張宏傑卻無法經常地勉強自己。