官場不倒翁第一人

　　南懷瑾在《莊子》講記中提到，“馮道說‘虎狼叢中也立身’，他自己認為站在狼虎叢中，這是真的下地獄的精神。在五代這八十餘年大亂中，他對於保存中國文化、保留國家的元氣，都有不可磨滅的功績。為了顧全大局，背上了千秋的罪名。所以後來蘇東坡同王安石都讚歎他，蘇東坡講馮道，‘菩薩，再來人也。’王安石講馮道，‘佛位中人’。說他是活佛。”

　　南懷瑾進一步指出，亂世不倒，當然得有他本身的條件，至少做到不貪汙，使人家無法攻擊他；其它的品格行為方面，也一定爐火純青，以致無懈可擊。即便宋代的歐陽修、司馬光，都認為馮道的節操碎了一地，但也認可一些馮道的做法。

　　例如，他“為人能自刻苦為儉約”，在隨軍當書記時，馮道住在草棚中，連床和臥具都不用，睡在草上；發到的俸祿與隨從、僕人一起花，與他們吃一樣的伙食，毫不在意；將士搶來美女送給他，實在推卻不了，就另外找間屋子養著，找到她家長後再送回去。再如，馮道在喪父後辭去翰林學士回到景城故鄉時，正逢大饑荒，他傾家財救濟鄉民，自己卻住在茅屋裡，還親自耕田背柴；有人田地荒廢又沒有能力耕種，他在夜裡悄悄地去耕種，主人得知後登門致謝，他卻感到沒有什麼值得別人感謝的地方；地方官的饋贈也一概不受。

　　不吃拿卡要、不貪汙受賄、不乘人之危搞女人，在我看來，馮道是公務員的榜樣，中國職業經理人的典範。更重要的是，無論是誰家天下，老闆是誰，他自以民為本，比那些為爛王朝賣命的臣子要有勇氣得多。他的“忠”，是忠於本職，忠於百姓，而不是狹隘的某姓某人。