鮮為人知的的歷史趣事 作品
徽宗：“上有天，下有帝，人各有女媳!”
趙構元配妻子邢秉懿，被俘時已經懷孕，金人強迫其騎馬，結果“以墮馬損胎”。被押解到湯陰縣時，金軍萬夫長蓋天大王完顏塞裡(宗賢)逼淫之，邢秉懿自殺未遂。後被送至浣衣院，也是金人洩憤的重點對象，十二年後死時才三十四歲。
趙構妾田春羅、姜醉媚，也在浣衣院被折磨致死。他的五個女兒也被編入浣衣院，下落不明。
《呻吟語》引《燕人麈》之語，說那些被分賞給金兵將帥的婦女，如“不顧名節，猶有生理，分給謀克(管二十五人的低級軍官)以下，十人九娼，名節既喪，身命亦亡”。由於一些低級將領自身的原因，如有的要結婚，有的結婚不久，有的沒有自己的營盤住處等，都不能長期佔有分賞的北宋女子，就將她們低價賣掉。“甫出樂戶，即登鬼錄”，結果將更為悲慘!
書中還專門記載了一位鐵匠，“以八金買倡婦，實為親王女孫、相國侄婦、進士夫人”。從這令人咋舌的記載中，可見她們淪落到了何等境地!
有一次，使金被留的詞人宇文虛中、吳激在張侍御家宴飲，座中有一位淪為歌伎的北宋宗姬佐酒，宇文虛中當場為之填詞一首，曰《念奴嬌》。
疏眉秀目。看來依舊是，宣和妝束。飛步盈盈姿媚巧，舉世知非凡俗。宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族。干戈浩蕩，事隨天地翻覆。
一笑邂逅相逢，勸人滿飲，旋旋吹橫竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。舊日黃花，如今憔悴，付與杯中醁。興亡休問，為伊且盡船玉。
情真事切，感慨萬千。
吳激作《人月圓》一首，亦受後人讚許。
金朝統治者不僅自己享用這些戰利品，還把她們賜給南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天會六年正月，南宋使者王倫等出使雲中，被金國扣押，粘罕賞賜王倫內夫人及宗女四人，甚至還賞賜隨行使者朱績一位宗室女。朱績因不接受賞賜觸犯了金兵，竟被粘罕立即處死。
含羞帶淚的姻親據《宋俘記》統計：宋徽宗的女兒有九人被編入浣衣院，其中包括五女趙瑚兒、七女趙巧雲、十女趙娛娛、十四女趙佛保、十七女趙金珠、十八女趙金印、十九女趙賽月、二十女趙金姑、二十一女趙金玲，這也就是其後宋徽宗、宋欽宗與金國皇帝攀親聯姻的前提。
史載，這九位公主先後有六女被選進金國皇室，儘管這樣的姻親是以強制侮辱的方式完成的，但時間一久，也就成為了事實上親家和翁舅關係。
天會八年(1130)六月，窮困潦倒的徽、欽二宗突然接到了金國皇帝“詔以昏德公六女為宗婦”的詔書，起因是“趙桓(欽宗)妹凡六人久侍宗子，獲寵生男，應予優容，抬為次婦”。按照金人收繼婚的習俗，此六人中應有後來被金世宗封為次妃的趙賽月、趙金姑兩位公主。困境中的徽、欽二宗似乎看到了一線希望，打起了與金人攀親的小算盤。
天會八年七月，宋徽宗舞動他那生花妙筆向金國皇帝呈遞了第一道謝表，他諂媚地聲稱，接到聖旨，得知自己的六個女兒被召進皇宮，對此厚愛，有無法言表的感激。念及自己以前聽信讒言，以致亡國，如今年老體衰，發脫齒落，“得攀若木之枝，少慰桑榆之景”。他表示“誓堅晚節，力報深仁”，最後以“臣無任瞻天望聖，激切屏營之至”作結。
由此不難看出，宋徽宗為了改變窘困處境，已經置國難家仇和禮義廉恥於不顧，完全成為向金國統治者搖尾乞憐的奴才，十分可恥。
宋徽宗的討好姿態收到了立竿見影的效果。當月，金人下詔將徽、欽二宗北遷五國城。此處離金人國都較近，但距離中原和南宋都城更遠，儘管如此，宋徽宗還是不失時機地諂媚稱謝：“曲照煩言，止從近徙。仍敦姻好，尚賜深憐。大造難酬，撫躬知幸。”他歌頌金國皇帝“垂丘山之厚德，擴日月之大明”，為自己僅能通過謝表表達感激之情而不能“仰戴龍光”、親瞻天顏，竟然“感孤情而出涕”。
對於宋徽宗、宋欽宗的奴顏媚骨，金國皇帝提出了表揚：“爾受兒女之餘恩，尚安晚節;朕採葑菲於下體，用沛殊恩。”北遷途中，他們還收到了金人“縑絹十端”的恩賜，甚至還被許諾他們父女、兄妹相見。
對此，宋徽宗更是大喜過望。他恬不知恥地說：“父女相見，已失秋氣之寒;父子相歡，頓覺春光之暖。速沐絲綸之厚，仍蒙縑穗之頒。感涕何言，驚惶無地。”他盛讚金國皇帝“唐仁及物，舜孝臨人”，併發出“天階咫尺，無緣一望於清光”的遺憾。
此時此刻，這位曾經錦衣玉食、殺伐決斷的昏君，已經體會到了平民百姓“無衣無褐，何以卒歲”的艱難。此次相見後，宋欽宗也上表稱謝：“此蓋伏遇皇帝陛下仁恕及下，勞謙損己。雖天地有無私之覆載，而父母有至誠之愛憐。念報德之何時，懷此心而未已。”他們已經習慣和心甘情願地做金國的階下囚了。
但在金國統治者的戲弄下，儘管醜態百出，宋徽宗、宋欽宗的哀求和乞憐卻並沒有收到實際的功效。金天會九年(南宋紹興元年，1131)六月壬辰，因為宋欽宗的妹妹中又有人為金人生下了傳宗接代的繼承人，他們再次得到了金人的賞賜，但也僅此而已，金人根本不承認宋徽宗、宋欽宗的姻親地位，因此，他們也根本不可能以國丈、國舅自居，步入金人皇親國戚的行列。他們依然是金國的階下囚，時時被金國統治者嘲諷揶揄的對象。
為了完全暴露其醜陋的靈魂，讓漢族人認清他們君主的真實面目，瓦解宋人抗擊金人的鬥志，金國統治者把這些謝表印刷成冊，在宋金邊境公開出售，傳播四方，藉以羞辱南宋君臣。
南宋人張端義在《貴耳集》中記載：“道君北狩，在五國城或韓州，凡有小小兇吉喪祭節序，北國必有賞費，一賜必要有一謝表。北國集成，刊在榷場中博易。四五十年，士大夫皆有之。”
儘管宋高宗在南宋初年下詔禁止私人修史，以防止此類內容在史書裡出現;儘管南宋文人指責粘罕等“編造穢書”，否定韋后、邢後、柔福帝姬等諸人在金國為妓、改嫁的事實;儘管南宋政權動用一切手段，收繳、毀滅這些原始資料，致使徽、欽二宗及隨之北上的宮闈人眾在金國的生存狀況湮沒無聞，但是，紙是包不住火的，隨著歲月的推移，大量的史料和記錄越來越多地被發現，宮闈人眾遭遇之慘，徽、欽二宗無恥之尤，均已暴露無遺。
以上資料，大都摘自確庵、耐庵於南宋時期先後編輯的《靖康稗史七種》。宋太宗第八子、周恭肅王元儼三十二世孫詒琛校該書畢，仰天長嘆道：“自古亡國之恥辱，未有如趙宋者，讀此《靖康稗史七種》，能不泫然泣下哉!”
嗚呼，亡國之痛，痛何如哉!錄此，為千載亡靈一慟!
趙構妾田春羅、姜醉媚，也在浣衣院被折磨致死。他的五個女兒也被編入浣衣院，下落不明。
《呻吟語》引《燕人麈》之語，說那些被分賞給金兵將帥的婦女，如“不顧名節，猶有生理，分給謀克(管二十五人的低級軍官)以下，十人九娼，名節既喪，身命亦亡”。由於一些低級將領自身的原因，如有的要結婚，有的結婚不久，有的沒有自己的營盤住處等，都不能長期佔有分賞的北宋女子，就將她們低價賣掉。“甫出樂戶，即登鬼錄”，結果將更為悲慘!
書中還專門記載了一位鐵匠，“以八金買倡婦，實為親王女孫、相國侄婦、進士夫人”。從這令人咋舌的記載中，可見她們淪落到了何等境地!
有一次，使金被留的詞人宇文虛中、吳激在張侍御家宴飲，座中有一位淪為歌伎的北宋宗姬佐酒，宇文虛中當場為之填詞一首，曰《念奴嬌》。
疏眉秀目。看來依舊是，宣和妝束。飛步盈盈姿媚巧，舉世知非凡俗。宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族。干戈浩蕩，事隨天地翻覆。
一笑邂逅相逢，勸人滿飲，旋旋吹橫竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。舊日黃花，如今憔悴，付與杯中醁。興亡休問，為伊且盡船玉。
情真事切，感慨萬千。
吳激作《人月圓》一首，亦受後人讚許。
金朝統治者不僅自己享用這些戰利品，還把她們賜給南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天會六年正月，南宋使者王倫等出使雲中，被金國扣押，粘罕賞賜王倫內夫人及宗女四人，甚至還賞賜隨行使者朱績一位宗室女。朱績因不接受賞賜觸犯了金兵，竟被粘罕立即處死。
含羞帶淚的姻親據《宋俘記》統計：宋徽宗的女兒有九人被編入浣衣院，其中包括五女趙瑚兒、七女趙巧雲、十女趙娛娛、十四女趙佛保、十七女趙金珠、十八女趙金印、十九女趙賽月、二十女趙金姑、二十一女趙金玲，這也就是其後宋徽宗、宋欽宗與金國皇帝攀親聯姻的前提。
史載，這九位公主先後有六女被選進金國皇室，儘管這樣的姻親是以強制侮辱的方式完成的，但時間一久，也就成為了事實上親家和翁舅關係。
天會八年(1130)六月，窮困潦倒的徽、欽二宗突然接到了金國皇帝“詔以昏德公六女為宗婦”的詔書，起因是“趙桓(欽宗)妹凡六人久侍宗子，獲寵生男，應予優容，抬為次婦”。按照金人收繼婚的習俗，此六人中應有後來被金世宗封為次妃的趙賽月、趙金姑兩位公主。困境中的徽、欽二宗似乎看到了一線希望，打起了與金人攀親的小算盤。
天會八年七月，宋徽宗舞動他那生花妙筆向金國皇帝呈遞了第一道謝表，他諂媚地聲稱，接到聖旨，得知自己的六個女兒被召進皇宮，對此厚愛，有無法言表的感激。念及自己以前聽信讒言，以致亡國，如今年老體衰，發脫齒落，“得攀若木之枝，少慰桑榆之景”。他表示“誓堅晚節，力報深仁”，最後以“臣無任瞻天望聖，激切屏營之至”作結。
由此不難看出，宋徽宗為了改變窘困處境，已經置國難家仇和禮義廉恥於不顧，完全成為向金國統治者搖尾乞憐的奴才，十分可恥。
宋徽宗的討好姿態收到了立竿見影的效果。當月，金人下詔將徽、欽二宗北遷五國城。此處離金人國都較近，但距離中原和南宋都城更遠，儘管如此，宋徽宗還是不失時機地諂媚稱謝：“曲照煩言，止從近徙。仍敦姻好，尚賜深憐。大造難酬，撫躬知幸。”他歌頌金國皇帝“垂丘山之厚德，擴日月之大明”，為自己僅能通過謝表表達感激之情而不能“仰戴龍光”、親瞻天顏，竟然“感孤情而出涕”。
對於宋徽宗、宋欽宗的奴顏媚骨，金國皇帝提出了表揚：“爾受兒女之餘恩，尚安晚節;朕採葑菲於下體，用沛殊恩。”北遷途中，他們還收到了金人“縑絹十端”的恩賜，甚至還被許諾他們父女、兄妹相見。
對此，宋徽宗更是大喜過望。他恬不知恥地說：“父女相見，已失秋氣之寒;父子相歡，頓覺春光之暖。速沐絲綸之厚，仍蒙縑穗之頒。感涕何言，驚惶無地。”他盛讚金國皇帝“唐仁及物，舜孝臨人”，併發出“天階咫尺，無緣一望於清光”的遺憾。
此時此刻，這位曾經錦衣玉食、殺伐決斷的昏君，已經體會到了平民百姓“無衣無褐，何以卒歲”的艱難。此次相見後，宋欽宗也上表稱謝：“此蓋伏遇皇帝陛下仁恕及下，勞謙損己。雖天地有無私之覆載，而父母有至誠之愛憐。念報德之何時，懷此心而未已。”他們已經習慣和心甘情願地做金國的階下囚了。
但在金國統治者的戲弄下，儘管醜態百出，宋徽宗、宋欽宗的哀求和乞憐卻並沒有收到實際的功效。金天會九年(南宋紹興元年，1131)六月壬辰，因為宋欽宗的妹妹中又有人為金人生下了傳宗接代的繼承人，他們再次得到了金人的賞賜，但也僅此而已，金人根本不承認宋徽宗、宋欽宗的姻親地位，因此，他們也根本不可能以國丈、國舅自居，步入金人皇親國戚的行列。他們依然是金國的階下囚，時時被金國統治者嘲諷揶揄的對象。
為了完全暴露其醜陋的靈魂，讓漢族人認清他們君主的真實面目，瓦解宋人抗擊金人的鬥志，金國統治者把這些謝表印刷成冊，在宋金邊境公開出售，傳播四方，藉以羞辱南宋君臣。
南宋人張端義在《貴耳集》中記載：“道君北狩，在五國城或韓州，凡有小小兇吉喪祭節序，北國必有賞費，一賜必要有一謝表。北國集成，刊在榷場中博易。四五十年，士大夫皆有之。”
儘管宋高宗在南宋初年下詔禁止私人修史，以防止此類內容在史書裡出現;儘管南宋文人指責粘罕等“編造穢書”，否定韋后、邢後、柔福帝姬等諸人在金國為妓、改嫁的事實;儘管南宋政權動用一切手段，收繳、毀滅這些原始資料，致使徽、欽二宗及隨之北上的宮闈人眾在金國的生存狀況湮沒無聞，但是，紙是包不住火的，隨著歲月的推移，大量的史料和記錄越來越多地被發現，宮闈人眾遭遇之慘，徽、欽二宗無恥之尤，均已暴露無遺。
以上資料，大都摘自確庵、耐庵於南宋時期先後編輯的《靖康稗史七種》。宋太宗第八子、周恭肅王元儼三十二世孫詒琛校該書畢，仰天長嘆道：“自古亡國之恥辱，未有如趙宋者，讀此《靖康稗史七種》，能不泫然泣下哉!”
嗚呼，亡國之痛，痛何如哉!錄此，為千載亡靈一慟!