北魏“立子殺母”

　　因此，鮮卑族拓跋氏建立的北魏政權，就比較典型地沿用了這個制度，效仿西漢，從建立那天起就堅持“立子殺母”原則。比如，道武帝的寵妃劉貴人就因為兒子拓拔嗣(後為北魏明元帝)被立為太子而死於非命;公元456年，年僅兩歲的拓跋弘成為皇太子，其生母李貴人被賜死，由當時的皇后馮氏撫養拓跋弘。馮氏視太子為己出，也算盡責。但弔詭的是，拓跋弘十二歲登基(是為獻文帝，北魏第六位皇帝)，因為年幼，由馮太后當政。馮太后大權獨攬，開始看拓跋弘不順眼，命其禪位給更年幼的拓跋宏，後來甚至把拓跋弘毒死。孝文帝拓跋宏（北魏第七位皇帝）就位。事實上，“立子殺母”並沒阻止女人當政，只不過由皇帝的親媽換成了後媽。火山文學

　　到了北魏第八位皇帝，魏宣武帝拓跋恪時，七歲的元翊(元翊即拓跋翊，北魏第九位皇帝。此前，鮮卑姓氏“拓跋”改成了漢族姓氏“元”)被立為太子，其母胡太后竟然躲過一死，也許宣武帝感覺到了這個規矩的荒誕，才沒有認真執行。其實，女人當政又有什麼關係?毒辣的女皇誠然恐怖，但男性皇帝又有幾個好的?說來說去，都是他們自個兒家的事。他們立什麼規矩都是為了自己的利益，跟老百姓一毛錢關係都沒有。老百姓是否有好日子過才是根本。

　　從馮太后到孝文帝，他們在太和年間的這一系列改革被統稱為“太和改制”，也稱“孝文帝改革”。從太和十四年，也就是孝文帝親政之後的改革，一方面使得北魏不論是文治還是武功都達到了巔峰，一方面正是因為“全面漢化”，使得北魏在孝文帝死後三十五年，便迅速滑入了滅亡的深淵。