第135章 百年戰爭

 否則，就一直給我勞改到死。” 

 王三下完命令冷哼一聲。 

 他現在氣上來了。 

 吳志是優秀的學生，他很喜歡這個小子，學得快，反應也快，但就是太過倨傲。 

 能讓他開口問自己的問題，必然是他也捉摸不透的。 

 大同論的根基，一直是禮運大同篇的那一段話。 

 但那一段話本身不完整。 

 下一段，才是對自己做論的殺招：今大道既隱，天下為家。 

 各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。 

 城郭溝池以為固，禮義以為紀。 

 以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裡，以賢勇知，以功為己。 

 故謀用是作，而兵由此起。 

 禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。 

 此六君子者，未有不謹於禮者也。 

 以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。 

 如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康。 

 家天下的時代，不可能避免這一段話提出的內容。 

 王三一開始確實沒有稱帝的心思，可是伴隨著王二這邊的變動，以及王三對宗族勢力的依賴。 

 稱帝非我願，但願天下平！ 

 這種話只能用來裝逼。 

 所以王三隻能上強度，將會在大同論後續之中，將公民概念提出來。 

 當然，這個公民，不是西式概念的公民，而是具有華夏傳統的公民概念。 

 以法順民！以律正音！ 

 通過將沉寂在儒家體內的諸子百家重新拉出來，再跟天下文人來對對碰，再起一次基於自己提出的大同論而填充砌磚的百家爭鳴。 

 才有辦法，解決大同論的厚度問題。 

 這場仗很難打，可能要打足足一百年。 

 但王三已經做好準備了。 

 民不畏死，奈何以死懼之。 

 他記憶的兩個世界的畫面，不斷沖刷與反差，讓王三一直無法釋懷，怎麼就回不去了？ 

 但現在，既然回不去了，那就如他所言的那樣。 

 方天下之事，所行與眾，各有利弊，無人可避，皆有心思，是以動員為上，求同存異，不可殃及，但亦不可偏離。