以以太 作品

第五十一章 遺失的細節

 何姒剛一點頭,就聽他又問道:“那時你見到的女子是新娘打扮嗎?” 

 “不是,”何姒經這一提醒,終於覺出不對來,“那個女子初看時挽著髮髻,戴著垂紗帷帽,窄袖襦配長裙,衣領開的後,露出一段雪白的脖頸。就古裝來講,算是著裝大膽,身姿曼妙。可轉過身來後又變了樣,身著層疊有序的袍服,雙手相合掩於袖中,端莊清麗,一副大家閨秀之相。” 

 老朝奉沉吟道:“永徽之後,皆用帷帽,拖裙到頸,漸為淺露,則天之後,帷帽大形。你見到的女子,從衣著打扮來看始於唐代。” 

 “那又如何?”範宇不解。 

 “人祭山川之法在上古社會歷代沿襲,尤以殷商為盛,到周代便已趨於衰亡。之後中華大地以禮法治國,人祭都是拿不上臺面的事情,更不用說專為河伯娶婦的文物了。若今日之事出於被當成祭品的女子的怨念,那何姒最初見到的那個女子,不該是盛唐時的裝扮。” 

 “這……率民以事神,先鬼而後禮,秦叔說的情況只是少了,不見得就沒有,比如愚昧的山村亦或邊遠的少數民族,這種事情還是常見的,而且那時的苗疆、湘西等地都有數不盡的可怕傳說。” 

 老朝奉也不反駁,只是又問何姒:“那女子的穿著打扮可像山野村婦?” 

 何姒搖了搖頭。 

 “那你見她裝扮之上可有任何異域之感。” 

 何姒依舊搖了搖頭。 

 “哎哎,好了好了,”範宇敗下陣來:“秦叔的意思是,這事和人祭無關?那就是單純的劇本成真?可到底什麼文物能讓密室裡的劇情變為現實呢,又怎麼和手扯上關係呢?” 

 “這是第二處我覺得不能自洽的地方。” 

 “我也覺得,這和手扯不上關係啊。”範宇瞭然地點點頭。 

 “不是這個,而是劇情變成現實這一點,”老朝奉食指輕點兩下,說道,“姜先生,你們的劇本里,可有哪個角色是雙目流血,滿背傷痕而死的嗎?” 

 餘下三人面面相覷,才發現自己竟然都忽略了這個環節。確實,如果人祭祭品復仇這件事被否決,那麼劇本成真的邏輯鏈也就被打破了——因為即使真有文物能使這間密室疑案成為現實,那麼最壞的情況也就是他們被困在密室中玩一場cosplay,而不會出現死者。因為這個劇本里的祭品,也就是河伯和新娘,可都是正派好人。