第315章 對付邪教

 大家自然是都不願意錯過這麼好的機會。於是紛紛向蕭瓚獻上自己的對策。 

 不過別說是他們這些世家子弟，即便久經沙場的蕭瓚，一時間都對那些邪教信徒束手無策，他們又能有什麼好的方法？ 

 果然，他們提供的方法無外乎是粗暴的一殺了之，或者全部流放… 

 這些五斗米教信徒可是不少，僅僅一個巴州城便有數千，整個巴蜀之地超過十萬之眾！ 

 巴州城是大昌重新奪回的第一座城池，他們對待信徒們的方式，亦會影響到後續巴蜀其他百姓、信徒對待大昌的態度。 

 蕭瓚雖是一介武將，可出生蕭家這樣的豪門世家，基本的政治素養還是有的。 

 因此他不用想也明白，這等粗暴的方法不僅不能解決問題，更可能會適得其反，造成百姓的反彈。人心，遠比武力更加重要！ 

 故而那些提供交易要對這些信徒嚴懲不貸的方案，無一例外的都被蕭瓚給退了回來。 

 這時候，又有世家子弟進言，便是要寬以待人，建議免除所有信徒的責罰，讓巴蜀百姓感受到皇恩浩蕩！通過這種既往不咎的方式，來讓百姓安心，同時感化那些信徒。 

 可蕭瓚看了這等方案，卻更加的不滿意！ 

 這方案看似仁善，實則是愚善！這樣不僅不會讓信徒悔改，反而會讓百姓覺得朝廷不敢將他們如何，間接助長了邪教的氣焰，同時也損害了大昌朝廷的威嚴！ 

 眼見數日過去，自然沒有一個好的方法。就在蕭瓚焦急之時，唐懷禮突然提交了自己的方案。 

 在唐懷禮的方案中，將信徒分成了兩類。首先，將邪教的組織者、基層管理人員和普通的信徒區分開來。 

 凡是組織者、基層管理人員，無論是否自願，皆按照有罪論處！視級別高低分別判處處斬、流放等不同的罪名。 

 至於普通信徒，卻並非一概赦免。而是要求這些信徒簽署“罪已狀”。 

 罪狀中，明確承認自己受到邪教蠱惑而參與了邪教活動，並已經認識到那些都是違法行為，從今以後，願意與邪教劃清界限，保證以後絕不再參加邪教活動，若是膽敢再犯，任由朝廷處置。