第二十五章:禁忌物3

我走向他，來到窗邊說道:“我剛搬到高堡巷，正打算熟悉環境。我對這裡感到有些好奇，呃，冒昧問一下，這裡是什麼地方？看上去有點像教堂。”

“這裡是教堂沒錯，但正如你所見，它和別的教堂是不太一樣的。”

“是的，我看出來了，這裡是不太一樣，尤其是那個……所以，那究竟是什麼？”我指了指那個巨大的“腫瘤”。

他看著我，猶豫一陣後說道:“抱歉，在回答你的問題前，請你務必先回答我幾個問題，否則即便我告訴你那是什麼，也將毫無意義。”

我有些意外，但還是點了點頭，示意他提問。

“那麼，第一個問題，你是否對夢境感到好奇，並試圖理解過它？”

“是的。”

“你認為夢是什麼？”

“讓我想想……現實的另一面？或者潛意識的顯化？不太確定，總之是相當虛無縹緲的，難以捉摸的。”

“你認為現實可以改變夢境嗎？”

“日有所思，夜有所夢，我想是可以的。”

“你認為夢境能改變現實嗎？”

“這個，我想不能，當然，也並非完全不能，至少一個噩夢會讓人即便甦醒，也久久不能釋懷。”

“那麼，你是否知曉深度恐懼。”

“瞭解過一些隻言片語。”

“你是否聽說過臍帶？當然，這裡指的並非通常意義上的臍帶，而是另有所指。”

“我想沒有。”

“你是否做過夢中夢，有過被困在夢裡的經歷？”

我想了想，說道:“有過這種經歷，還不止一次，往往需要拼命掙扎才能從重重夢境中掙脫。”

他繼續追問:“你是否發現時間法則對夢境的約束微乎其微？”

“怎麼說呢，有時感覺像是做了很長一個夢，醒來卻發現時間才剛到午夜，有時明明只是個相當短暫的夢，醒來卻已天亮。”

“很好！那麼你認為，現實與夢境之間的界限是什麼？”

“界限？”

“不錯，就是隔開現實與夢境的媒介，你覺得是什麼？”

“是……我們自己？”我不太確定的道。

“很好！雖然並不完全正確，但你可以回答更深層次的問題了。”他興奮的說道。“最後幾個問題，你是否嘗試過在夢中使自己清醒，並控制自己在夢裡的行為？”

“嘗試過，但那很難，大多數時候是一種彷徨迷亂的狀態，能發覺自己在做夢，卻很難控制自己的一舉一動。”

“你是否有過催眠體驗？”

“從未有過，我並不相信有人可以把我催眠，除非是在我昏昏欲睡的時候。”

“最後一個問題，你渴望遠離現實的塵囂，躲進夢裡安眠嗎？”

“在我看來，現實和夢境都是一樣混沌且無序，現實總有各種各樣的痛苦與煩惱，而夢裡我也無從選擇。所以在我看來，它們實際上是一樣的。”

“看來你經常做噩夢。”

“是的，我做的噩夢要比美夢多得多。”

“好吧，現在我可以告訴你那是什麼了。”窗戶那頭的人說道，他把窗戶完全打開，從中探出一張乾淨而又蒼白的消瘦的臉孔，對我說道:“那是我們的神，夢境的主人——‘斯佩波恩’。”

“所以，你們是……”

“這裡是夢之斯佩波恩教堂，簡稱夢教堂，我是夢境學者，同時也是一位斯佩波恩教徒。”

老實說，我還是第一次聽說有“夢之斯佩波恩”這麼個教會，但仔細一想，似乎在大解禁後，這些在過去被視作異端的另類教會就都冒出來了，我所知曉的，便有特立獨行的魔神教、追求天災的雷電與烏雲教會、整日與機油和零件打交道的機械與蒸汽教會、神神叨叨的日冕與月蝕教會、探索海洋的深海女神教、相信大時鐘理論的時空之神教等，這些教會表面上是以宗教形式存在，但實際上，它們中的管理者與高層，是那些備受尊敬的學者。他們研究氣象，研究機械，深入大海，用他們的話來說，他們正在通過自己的方式接近自己所信仰的“神”。