第152章 152兄弟們,我是愛吃軟飯的
“你如何知道?”
“夏商周等朝代出徵前都會燒王八殼子來占卜吉凶,這玩意我爹的藥材盒子裡就有的。”
“啊?”
藍玉萬萬沒想到,這也能拐到醫學傳承上去。
“我聽聞夏商周距離至今得幾千年吶。”
“嗯,所以說他們占卜的王八殼子能入藥呢,蒙古人玩的也都是咱老祖上玩剩下的。”
王布犁清楚的知道這都是一些激勵將士的手段,比如狄青用把兩枚銅錢粘在一起問天之類的。
這種手段,都是為了讓底下的士卒相信我們必勝,所以大膽的跟我一起殺敵吧。
而且在蒙古幹占卜的可以說什麼外來的和尚都有,蒙古薩滿、北方漢人、西域穆斯林還有其餘基督其他教派,總之就是一個大雜燴。
骨頭卜卦、占星術、卜卦、仗卦全都囊括。
藍玉聽著王布犁給他科普狄青大將軍的事,他承認是自己見識少了。
他家不愧是從宋朝傳承到現在的醫家,許多宋朝的事情都能口口相傳下來,不像藍玉家裡沒什麼可傳承的。
因為藍玉家大概就剩下男丁長得英俊,女子長得漂亮這麼一條比較庸俗的傳承了,絲毫沒有王布犁家有什麼文化傳承。
無論是藍玉本身,還是他姐,以及幾個孩子,長相都冠絕諸人。
更何況老朱家的基因,還沒有因為娶上許多漂亮媳婦生出後代而發生改變呢。
“現在蒙古人還駐京觀嗎?”
聽著王布犁的話,藍玉搖搖頭:
“大元已經很久沒有打過勝仗了,他們很那有這機會,幾乎都是跟咱們一樣,把腦袋掛在旗杆上宣揚罷了。”
成吉思汗被稱為黑韃子,那烏壓壓一片過來,所到之處寸草不生,畢竟他們人口少,就優先選擇屠城。
大規模的屠殺造成極大的恐慌,讓你生不起抵抗的心思來。
“我聽聞成吉思汗不留墳冢,以馬踏蹂躪變為平地,並且隨葬馬匹和兵器。”
藍玉對這個事是瞭解些的:“若條件允許,“蒙古勇士”的屍骸要送歸本部遊牧地;
若迫不得已,也可就地掩葬。
戰歿者的隨身財產,歸屬為他料理後事的同袍。
如果死者屬於貴族,舉行不設墓碑、人殉、將墓地填平並覆以青草的秘密葬。”
王布犁頷首,宋朝都沒有人殉了,老朱這是繼承蒙古人的人殉制度。
宋濂那個為大明制定禮樂的,怎麼就沒把這條給帶出去?
難不成他也不清楚唐宋之前有沒有人殉,所以就參考前朝模式?
蒙元帝國造就了一個斷層,搞得明代許多事情都沒有摒棄胡元的陋政,不能與唐宋相同。
雖然朱元璋努力的搞大明律,參考唐律,摒棄蒙元的政治粗陋,法文粗疏,意圖與胡元劃清界限的想法。
但大明律當中的軍政篇內容是明顯受到元朝軍事法的影響。
因為在唐宋律當中沒有官逼民反這一條,反倒是見於元朝。
還有宵禁越發嚴格,也是受了元律的影響。
“所以王保保這個貴族死了,他的墳墓在哪,誰也不知道嘍。”
王布犁擦了擦嘴笑道:“這些蒙古人死了應該帶了不少金銀下去。”
“縱然我大明缺金銀,也不會挖人墳墓的。”
藍玉明白王布犁話裡的意思,他出徵北元,搶到的都是活人財物,死人那都是摸金校尉該乾的事,他不屑去幹。
他們兩個在這吃著飯,可談話也就相隔一會就傳到了朱元璋的耳朵當中。
特別是王布犁在城門洞子那些話,更是讓朱元璋極為驚詫。
人身上都是帶著病菌的。
“爹,這個說法倒是頭一次聽到。”朱標放下手中的冊子:“瘟疫其中的道道,他說的也有道理。”
“看樣子民間的郎中,也並不是一無是處。”
朱元璋也清楚的知道瘟疫來了,不管你是什麼身份,染上就很難存活的。
“今後還需在宮中立下規矩,餐前飯後都得洗手,而且還得多設置王布犁整的那些沐浴,讓眾人都洗澡。”
朱標喃喃自語的說道。
“話是這麼說,可朕總覺得王布犁是為了幫燕王府賣出更多的沐浴玩意,才會如此宣揚的。”
朱元璋總是認為王布犁說話目的不純,這下子才不會把心裡想的什麼都亮出來呢。
“爹,王布犁當了典史後,就下令搞衛生,又安裝沐浴等器械,他能是那種為了賣貨,就隨意拿他老王家醫術的招牌做出這種事情來的人?”
朱標不贊同他爹的想法:“王布犁他也不缺錢,老四也不缺錢,沒必要的。”
朱元璋瞥了好大兒一眼,他當然不能說在未來,咱就是看見王布犁同老四勾結在一起,幫助他先去拜咱的陵寢,向全天下宣告朱棣不是謀朝篡位,而是合法正統這件事。
即使老四與王布犁挺長時間沒見面了,但朱元璋總是會覺得他們二人將來的關係只會更好。
想到這裡,朱元璋又攥了攥拳頭。
誰讓你的好兒子好孫子不爭氣呢!
一個早死,一個沒本事卻削藩逼死他的叔父們。
“嗯,咱知道,此事就交由你去做吧。
反正朕是挺喜歡那個沐浴的,可惜就只能在夏天用一用,冬天指定不行的。”