第194章 194監獄建好了，需要有人來填充

 第194章194監獄建好了，需要有人來填充

 朱標按照朱元璋的要求便去何文輝家裡敘事。

 王布犁卻是在街面上物色店面，他要以他姨娘的名義開一家書店。

 因為按照大明的規矩，待到王布犁與朱明秀正式成親後。

 他父親也會被封賞什麼名譽“虛職”，兄弟也可以獲封他爹遺留的虛職。

 他母親也會獲封夫人之類的，二老都能領取朝廷的俸祿。

 王布犁這個駙馬是沒有爵位的，但是今後公主要生出兒子來，興許就會有爵位，關鍵還得看皇帝的恩賜給不給。

 所以他們夫妻倆都不適合登記造冊開鋪子，也就是王神醫的小妾，目前來看是附和條件的。

 重本抑末，貴農賤商，這是華夏的傳統。

 到了大明，關市之禁比起前代來更為詳盡。

 鈔關掌管舟車，屬戶部；抽分廠掌管竹木，屬工部。

 朝廷從各方面對商人的行為及其活動進行嚴密的控制。

 如今王布犁主動說要在上元縣開個書店，那不得好好結交一二。

 “駙馬爺安心，咱是官牙，不敢做那違反大明律的事。”

 對商人而言，無論是巨賈，還是微商，都必須“供報入官”，然後常年守業。

 “駙馬爺，這個以前是個飯館，但是因為當時有乞丐在這裡發現了許多煮熟的人體碎肉。

 丁海棟聽著王布犁的要求，看看有沒有什麼要倒閉的店鋪，別讓我知道你強行把別人給轟走給我騰店鋪。

 雖然兩個人都是從九品的京官，可一個天上一個地下。

 大明的情況同大漢沒什麼區別，這也是老朱在歷史條件下，加大對商人等各個階級的控制，維護穩定、保證生產的舉措之一。

 管鹽課的有轉運司，有提舉司，又由御史加以稽查。

 “好好好。”

 商人使點錢，就能讓當地的吏員整治你一個貧窮的老農。

 可他也不想想，農民能穿是能穿，但是買不起啊！

 現在商人被打壓的厲害，可是等他駕鶴西去，大家還是向錢看的。

 “那掌櫃的也是不經打。”丁海棟連連拱手道：“不知道駙馬爺有沒有興趣？若是。”

 這就相當於漢高祖劉邦奪得天下的時候百廢俱興，商人富庶，百姓貧困，只能在律法上對商人嚴苛限制。

 在王布犁看來，三國演義這本書不火，那是不可能的。

 畢竟赤壁大戰也是參考了朱元璋與陳友諒之間的活生生戰例，指定能讓不少人都有代入感。

 在經商過程中，如果“消乏不堪”，即因虧損而很難支撐下去，就應該重新向官府上報，明確說明“更名某業”。

 這間鋪子也就荒廢了，更沒有人膽敢來此吃飯，也沒有人敢盤下來，所以一直都空著咧。”

 讓老羅拼了命的寫唄，咱給他出版。

 但是隨著時間的發展，到了漢文帝的時候，已經形成了今律法賤商人，商人已富貴，尊農夫，農夫已貧賤的局面。

 書店的選址靠近國子監，還是要靠著國子監源源不斷的學生進行販賣。

 這就是在上元縣的地界了。

 你想諂媚老子，還不夠格。

 王布犁瞥了一眼丁海棟，大抵就是上面催促上元縣限期破案，結果被他們給用刑打死了。

 省的老羅窮困潦倒到老死，還鬱鬱寡歡，到死連自己的作品都出版不了。

 丁四爺來查的時候，又在周遭發現許多，便鎖了掌櫃的等人回去詢問，掌櫃的死了。

 而商人外出經商，不論所趨遠近，還是所走水路或陸路，都需要在路引中明確表明，鄰里務必周知。

 因此即使在明初，商人外出經商也是一個普遍的現象，只是無法具有如中期以後那樣的行動自由而已。

 牙人大氣都不敢出，臉上陪著笑。

 宣揚的法子多的是。

 有羅貫中這個名震後世的大手子站在王布犁身旁，他還能放跑嘍？

 幹這種坑害人的買賣，背後沒有撐腰的他敢幹嗎？

 王布犁看完圖冊之後，便跟著牙人前往國子監旁邊的某處空著的商鋪。

 儘管控制如此之嚴，但求利畢竟是商人的天性。

 明初所定禮制規定，農民可以穿絲綢衣服，惟有商人不許。

 上元縣典史丁海棟親自陪同王布犁，並且叫來牙人好生伺候著。

 為此，他制定了一套“互知丁業”之法。

 到時候養個戲班子，還可以去慰問軍中士卒。

 哪個老農會在商人面前趾高氣昂的說我能穿絲綢，你不能穿的話？

 王布犁知道牙人也分兩種，一種是官府給撐腰的，另外一種的私牙是勳貴給撐腰的。

 就算不火，王布犁也準備到時候加大宣發力度，無論是說書人，還是戲曲都給整上宣傳。

 朱元璋的統治設想是士、農、工、商各守本業。

 “沒興趣，也不想有。”

 王布犁雙手背後瞧著大家都繞著這鋪子走路，生怕沾惹了晦氣，便曉得食人魔這件事，在上元縣，尤其是案發現場周遭還是有著一定的影響力。

 他孃的，那個帶他來的乞丐已經死在了假鈔案當中。

 什麼線索都沒有。

 死者的腦袋都不見了。

 就剩下被剁碎煮熟的肉。