第227章 227爹，他會帝王心術啊

 比如君主喜歡大魚大肉，卻要求臣子吃青菜湯要節儉，那可就太操蛋了。

 當然了作為明初的糧長，權力還是蠻大的。

 “臣明白。”毛驤連連應聲。

 哪像儒家那麼雙標啊？

 總會自有大儒為我辯經。

 甚至連張居正的一條鞭法實行下去，平均數仍舊沒有達到洪武朝的數據。

 臣權也想要限制皇權。

 但是你要懂得粉飾，懂得給蓋上一層遮羞布。

 如此一來，大家才能成為體面人！

 當體面人，是許多人一輩子的追求。

 要麼就是妄報災荒，騙取朝廷賑災的糧食，事發後，蘇州府可沒少死人吶。”

 就這還是朱元璋下令不得輕易增加賦稅，甚至還時不時的因為災禍要減免賦稅。

 因為王布犁對於儒家的鄙視，朱標是能夠感受出來的。

 朱元璋沒有直接回答兒子的話，只是給他解釋：

 如此繁重的工作，經收與解運的事情，全都是糧長組織上稅的百姓，代替官府完成的。

 他見吳衛疑惑，又繼續解釋：

 吳衛也捏著鬍子：

 故而朱元璋將宋元以來一直隸屬同一行政區劃內的蘇松嘉湖拆開，分屬直隸、浙江二省區。

 這都是大明皇帝防範，某些野心家借江南財賦叛亂割據的政治手段。

 一方面蘇松嘉湖與江西袁州、瑞州、南昌等府都成為有明一代首屈一指的“重賦”之地。

 另外大明各地幾乎沒什麼戰事發生，社會安定，百姓自然可以全心侍弄田地。”

 “無論是大明還是大元，百姓都不樂意把自己的糧食交出去。”

 敲脂吸髓的事，做是可以做的。

 剩下的就是輸送到其餘地方，輸送到京師，叫京運，另一波輸送到地方州府縣或者軍衛所作為官軍俸祿的叫對撥。

 正米加五成收受，又勒令糧戶以房屋、牲口、衣服、農具、水車、鍋灶等折納稅糧。

 朱元璋坐不住了，他站起身來，直接拂袖而去。

 朱元璋也是繼承了這麼一個白女票的制度，都是不給錢的。

 六一.二二三.一三九.二一六

 “布犁啊，你就不該跟他說那些話，此人知曉許多戶部之事，怕是不甘心於想要在刑部坐冷板凳，估摸是想要走你的關係，去戶部吶。”

 或者一些無籍之徒，僅僅是勾結知縣，而得到充任，待到當上糧長後，又與知縣勾連，把糧區劃分的犬牙交錯，以便隱沒戶數。

 按照老朱的規定，本色歸倉，折色上庫。

 但天子依舊是要把女兒嫁給王布犁，這便讓蔣環這個知道內情的十分的不解。

 他們難道還不懂的感恩嗎？

 在大明以前，主持鄉村的各級，多是被稱為鄉官，兩漢承襲秦制，朝廷是給錢的。

 待到回了皇宮，朱元璋見兒子處理奏章越發熟練，心中怒氣稍微減弱了些。

 要麼就是靠著知縣的勢力，去家裡毆打普通百姓，叫他們強行包納本戶的夏秋二稅。

 那誰有錢誰就要給朝廷做貢獻。

 皇帝怎麼回事？

 尤其是法家並不會給平民什麼上升的渠道，他總是保持貴族就是貴族，平民就是平民，大抵是血統論的簇擁。

 “這麼說糧長不可信？”

 對於朱元璋的這番一正言辭的回答，連知縣吳衛都忍不住笑出聲來：

 “伱派人去受災地區暗中查探百姓受災情況，務必都要查個清楚，若是有人謊報災情，不用朕交代你。”

 吳衛衝著皇宮的方向拱拱手：

 “法家有一個思想，那就是百姓根本就分不清楚善惡，所謂的善惡只是一些人的工具，他也認為百姓是分不清楚好壞的，好與壞都該由他來決定。”

 理論上將蘇松嘉湖和江西袁、瑞、南昌等地士人通過政治途徑改變其賦役負擔的出路堵死。

 但是前代的皇權並沒有得到完全的集中。

 “他們那麼富有，拿出一丁點糧食無傷大雅。”

 “難不成你在元朝時候，也願意把自己家的糧食都給交出去嗎？”

 “至於方才與他的辯論，其實我也是詭辯罷了。”

 朱元璋雖然想著回去之後叫檢校再去暗查一番，但他不承認自己設立的糧長制度是有問題的。