第321章 321黨爭

 可一時半會又沒有什麼有效的解決法子，尤其是大家族才會容易出現血脈問題。

 畢竟一夫一妻多妾制度，一個插頭總有照顧不到那麼多插座的時候。

 “按照王布犁的說法是這個意思。”朱元璋把密信放在一旁：“不過依照咱的想法，王布犁指定是知道如何辨別的，但他沒學會那門仙術。”

 朱標對於他爹的解釋也是認同的，要是王布犁真的會辨認大家血型的手段，興許當時就顯擺出來了。

 之所以被李善長給問住，那就是王布犁在仙境當中學到了一些醫學學問，但並沒有學透徹。

 故而他不會！

 “看樣子仙法這種事，當真是需要天分的，縱然是王布犁聰慧一些，也學不會里面的大部分知識。”

 “那還用說。”

 朱元璋覺得王布犁當初講解算學的時候，就說過了，這門學問可不是誰都能學的會的。

 當時他還不相信，結果被王布犁給出題難住了。

 就比如墓葬當中進水，但是他也要排水，同時進行，幾個時辰能夠把墓穴裡的水都排乾淨。

 這題目出的，難不成真盜一座墓葬去試驗一二嗎？

 朱元璋對於盜墓很是鄙視，南宋皇帝趙昀的頭顱給安葬在南京，後又遷葬到永陵墓與身體合葬。

 楊璉真伽藏傳，靈隱寺刻有石像把宋理宗的墓給盜了，瞧著腦袋很大，很喜歡，於是直接砍下來，做成了精美的酒杯。

 上面鑲嵌著黃金和寶石，一直被人把玩很多年，直到打下大都蒐羅元朝府庫的時候，發現了這個玩意。

 王布犁所謂的大件琉璃雄鷹是為了哄騙蒙古人虛構出來的，但是這宋朝皇帝腦袋製成的酒杯，卻是是實打實從府庫裡翻出來的。

 父子倆唏噓一陣，倒是希望王布犁能夠帶來許多便利的仙法到大明來。

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 如此一來，大明興許就能好過一點。

 “爹，其實我一直都有個疑問沒有問過。”

 朱元璋頭都沒抬，仔細瞧著沐英送上來的那份長長的奏報，還要根據這個來論功行賞呢。

 “問。”

 朱標斟酌了一會道：“不是說仙人不吃不喝所以也用不著拉屎撒尿，但王布犁以前所做出來的淋浴以及馬桶之類的，可都是咱凡人能用的，仙人也會拉屎嗎？”

 “啊？”

 這個問題給朱元璋難住了。

 誰他孃的會關心這種事啊！

 朱元璋沒興趣與兒子討論這種事，因為他根本就沒有遇到過什麼仙人。

 天知道啊？

 朱元璋父子兩個已經習慣了坐在一塊巨大的顯示屏面前看後世子孫。

 前面一直都是看皇帝的操作，今天突出看的是臣子的操作。

 “黨爭”兩個字完全顯露出來。

 其實朱元璋心裡是有些期待的，瞧瞧大明後來的黨爭到底有幾分厲害。

 明初的黨爭完全就是他朱元璋一手操辦出來的。

 緊接著在嘉靖朝黨爭就已然出現，從根本上並非是臣子們主觀上有強烈的慾望，而是嘉靖的馭人之術，是他一手挑撥和掌控的結果。

 看到這一開頭文字，朱元璋很滿意。

 果然後世子孫還是懂得給他這個老祖宗臉上貼金的，並沒有把浙東以及淮西集團的黨爭真正原因如實的寫在史書上。

 反倒是把黨爭事件的開始算在了嘉靖的頭上。

 朱元璋這裡是覺得後世子孫給他臉上貼金，可實在是明初的黨爭根本就沒有什麼太高的難度。

 浙東黨派根本就不是淮西黨派的對手，朱元璋他讓浙東黨派的人作對，都沒有人願意。

 不得不說老朱在控制黨爭這方面，還是挺差勁的。

 門戶意識既開，遂演變成為一種政治模式，以及官場套路，後面的人，很容易就走到這種思路里頭。

 既是政治經營的策略，亦是做大官的要訣。

 到萬曆中期以後，伴隨若干重大問題的爭論——從“國本”之議、礦稅之爭，到“憂危竑議妖書案”、“續憂危竑議”、“福王之國”、“梃擊案”。

 “爹，萬曆期間竟然出了這麼多的事情啊！”

 朱標指著那些標題，眼裡是濃濃的震驚之色。

 朱元璋也只是瞭解其中的一丁點，但是他覺得這些事情都是從爭國本往後的政治鬥爭。

 “且先看著。”

 朝臣之間，派系林立，鹹以彼此攻訐為能事。

 而政見分歧之外，一些人情世故也漸漸羼入其中。

 師門、宗姓、鄉黨……終於形成了齊黨、楚黨、浙黨、東林黨這四大政治勢力。

 但是這個時候的“黨”，既無組織，亦無章程、綱領。

 他們自己內部未見得有“結為同志”的意識。

 而是自外人、尤其相敵對的政治勢力眼中，這些人沆瀣一氣，勾結在一起，於是拿“黨”這樣一個明顯帶有醜化意味的詞來形容政敵。

 但是自嘉靖以後的結黨，那些人的段位實在是過低。

 在因為擁護太子朱常洛的行為當中，觸怒了萬曆，他把不少人革除。

 於是這些人回到老家江南開辦講學。

 朱元璋聽著他們這些江南人士說著什麼惠商恤民、減輕賦稅、興修水利，以及加強在遼東的軍事力量，防備女真人。