第162章 攻訐

 結果最近不知道怎麼的，老六精氣神越來越足，宮中也沒什麼天子身子欠安的傳聞，許多不知內情的臣子也就以為老六身體好了，太子還得再等等。 

 就比如今天，老六雙目炯炯有神，特意沒有佩戴玉冠，彷彿在宣示著某些事情一般。 

 隨著文德一聲開朝，三省開始奏事。 

 多是災民之事，雨季來臨，各道都有受災的地方，不過在朝廷英明領導下，災民都得到了妥善安置。 

 三省之後是六部，六部也說的災民之事，各道都有受災的地方，不過在天子的英明領導下，災民都得到了妥善安置。 

 三省和六部說的都是一個事，不過前者說的是“朝廷”英明領導，後者說的“天子”英明領導，最後雙方達成一致，如果災民沒有得到妥善安置，那麼並非是天子或者是朝廷不夠英明，而是地方官員的鍋，和京中沒關係。 

 總之，天子是英明的，朝廷是英明的，百官是英明的，只有地方官員不英明，如果連地方官員也英明的話，那麼就是災民們不懂事。 

 至於受災的百姓為什麼會“不懂事”，那大家就不知道了，反正還是那句話，天子英明，朝廷英明。 

 這就是朝堂，這就是百官，至少是大部分官員的真實寫照。 

 功勞，未必時時刻刻都有。 

 但是背鍋，隨時隨地都有可能出現。 

 這也就導致了朝堂上的此種現象，任何事情，政事、軍事、民事，所有事情，一旦出現，先推卸責任，先將自己摘出去，確定有了退路，確定會全身而退後，才思考是否能撈到政績。 

 能夠來到這座大殿上朝都是中高級官員，混到了這種地位想要再向上走一走，不是靠一份功勞兩份功勞就可以的，可要是出過一次失誤，或是背一次鍋，半輩子的“奮鬥”全部付之東流。 

 三省六部奏完了事，沒等喻文州出來完成“任務”，九寺出來人了，九寺之中的太僕寺，而且還是太僕寺寺卿。 

 “臣，有事要奏，事關馬政一事。”