道可非道 作品

第四十二章 出去走一走(求月票!)

 不過戰神圖錄,似乎在戰神殿中,而戰神殿,在整個大唐世界的虛空之中游走,沒有一個定數。

 倒是有一個寶貝,是定數,是方清立刻就可以得到的。

 楊公寶庫。

 這是一個固定的寶庫,也有幾分來歷,乃是隋朝大都督楊素鑄造的寶庫,楊素喜歡收集天下無數的寶物,將這些寶物全都整理到一處所在,後世人稱之為楊公寶庫。

 傳聞之中楊公寶庫有無數的金銀珠寶,兵器錢糧,誰一旦可以得到楊公寶庫立刻就可以稱雄天下,是亂世諸多梟雄都必爭的寶庫。

 方清對於那金銀珠寶並不感興趣,但是這楊公寶庫之中卻有一件寶貝是他感興趣的,那便是邪帝舍利。

 邪帝舍利也是大有來歷的,魔門稱之為聖舍利,原本是第一代邪帝謝泊發現的。

 謝泊發現那舍利之中蘊含一種奇異的力量,可以吸取和儲存人類的真元和精氣。

 修士修行,有“三元”的說法,在天為日月星,在地為水火土,在人則為精氣神。

 元精、元氣、元神,乃是修士修行的根本。

 不過元氣,元神因為每一個人修行的法門不同,使得每一個修煉出的元氣與元神各不相同,無法相互吸收。

 但是元精,卻可以,彼此之間可以互通。

 所以謝泊升騰出一個大膽想法,若是歷代之人都在臨死之前將自己的元精注入這舍利之中,則後世人一旦得到這舍利,則可以元精大增,在極短的時間內功力暴增到他人難以匹敵的地步。

 這第一位邪帝於是立下規矩,凡是他這一脈的修士,在臨死之前都需要將畢生的功力灌注其中,讓後人修煉。

 邪帝舍利,從此出現了。

 不過後世之人卻沒有精深的智慧提取捨利之中有益的元氣,只能擁有寶山卻沒有任何辦法,所以讓這寶山一代一代傳下來,且寶山的積累越來越多。

 這寶山就在楊公寶庫之中。

 方清決定去看一看。