第19章 人虎相半居，相傷終兩存

               　　方重勇要釀造大量紅蓮春，優質水源是必須的，泥沙含量高的江水肯定不行，也不能使用城中的井水。要釀好酒，就必須引入大量的山泉，靠人力去挑肯定不行，只能用竹子做成“自來水管”，將其連接起來從山頂引水入城。

　　無論是煮茶還是釀酒，山泉都是首選。

　　城中百姓自告奮勇，有人去城外竹林砍伐毛竹，有人去山上勘察地形，選擇合適的引水路線，都是積極踴躍參與其中。

　　這天，夔州府城以北的竹林裡，不少城內的樵夫們撒歡一般的砍竹子，每一根都有成人胳膊那麼粗。這些人將竹子截斷後，又將竹子中心打通放置在一旁。這片竹林已經變成為了一個巨大工地，由於山頂山泉距離府城距離不小，因此所需的竹子數量也是相當驚人。

　　鄭叔清帶著方重勇與方來鵲，來到竹林裡查看工程進度，皆是對此非常滿意。

　　“釀酒並不需要大動干戈，靠人力挑水足矣。你為何建議要大修泉水管道，引山泉入城呢？這可都是府衙出的錢啊。”

　　鄭叔清迷惑不解的詢問道，修管路的“小錢”，還沒被這位刺史看在眼裡，畢竟他已經見過幾十萬貫錢那種“大場面”了，只是覺得沒有必要瞎折騰而已。

　　老實說，他明年的結局不是入長安到中樞擔任支度官，就是被罷官回滎陽老家，不可能繼續安安穩穩的在夔州待著當鹹魚。

　　鄭叔清在夔州府城的日子已經進入倒計時了。

　　秉持著多一事不如少一事的原則，其實鄭叔清並不想修什麼引水管路。麻煩，事多，還不會被記入官府考核。為地方做事，只有“文教興盛”才會被記入考核，其他的做再多也沒用。

　　這就好像數學考試你不能在題目後面寫作文一樣，寫得再好也不可能得分啊！

　　唐代雖然明面上要求每一州都要新辦學校，推薦士子科舉，但實際上執行起來，已經完全變了調子，淪為了某種程度的形式主義。

　　考科舉，不去長安周邊租房子住，那就是麻繩提豆腐：別提了。

　　誰都知道，大唐的科舉不糊名，這是肉食者們為了激勵家族子弟而搞出來的“鯰魚”。為什麼科舉要住在長安附近，只能說懂的都懂，不用把話說那麼明白！

　　既然都是樣子貨，那這是演給誰看呢？誰又真的會明知道一條路走不通還往死裡走呢？

　　所以在關中之外的很多地方，有財力物力考科舉的人，對於走科舉路線完全不怎麼在意。並不是大唐所有地方的人都很嚮往科舉，風氣如此，跟出路狹窄也有關係。

　　比如說夔州。

　　夔州這邊遠離政治中心，自然文教水平不會高到哪裡去，本地沒出過什麼像樣的讀書人。

　　本地人對科舉不屑一顧，眼睛都在錢中間那個方孔裡面！如果做工與經商就可以有出路，那我為什麼要去參加科舉考進士？

　　杜甫有詩形容夔州本地民風：

　　峽中丈夫絕輕死，少在公門多在水。

　　富豪有錢駕大舸，貧窮取給行艓子。

　　小兒學問止論語，大兒結束隨商旅。

　　在朝廷眼裡，夔州便是“窮山惡水出刁民”，除了錢就是錢了！鄭叔清也有這樣的擔憂，不想耗費力氣做沒有用的事情。

　　他是在方重勇的苦苦勸說之下，才勉強同意的，不代表本身的積極性有多高。

　　“使君，您在夔州任上不要緊，倒是給下一任夔州刺史出了個天大的難題。”

　　方重勇忍不住揶揄了鄭叔清一句，他從地上撿起半截砍斷的毛竹，發現這種竹子確實比較堅固。如果沒有山上的動物破壞（比如說老虎），這條管路應該可以使用很久。

　　“為何我給下一任刺史出了難題？”

　　鄭叔清被這話問得莫名其妙的。

　　“因為使君大人在任上，給聖人搜刮了幾十萬貫。雖然這其中有些偶然，但聖人一定會想，夔州富庶，是以前小瞧這地方了，將來一定要加大力度搜刮！不說臨澤而漁吧，那起碼要多下幾遍網子，敞開了撈。

　　可以想象，下一任夔州刺史，一定肩上壓力如山。聖人要求他多撈錢，他必然要使出死力氣來辦。如此一來，這夔州百姓會過得更好還是過得更苦，很難想象麼？”